星期一, 3月 20, 2006

理鬼

joey的訪問出了,很多他的fans都很喜歡,其中一個特別感動我︰

「真的好多謝文滙報副刊編輯Jonathan所寫的訪問,
係我最、最、最鍾意阿祖訪問的no.1,
亦因這篇文誘發到我今朝唔訓覺都要即刻寫篇文給阿祖睇呢~
而家的我好似坐緊隻木划般飄來飄去﹏
今日仲要周圍去添﹏
今晚應該要早d訓了…
不過唔知得唔得呢~」

有冇無誇呀﹖理鬼啦,有人鐘意睇我的文章,就得啦,哈哈。
呢種感覺,真是有點像以前係台上做戲,台下觀眾大笑時既感覺。呢種感覺係以前做大雜誌永遠找不到的。

不過,話說回來,被訪者覺得好的文章是否就是好呢﹖當然不是,其實文章正唔正面,唔係我哋既前設,而係「求真」,所以,正面既報導唔係因為我寫得正面,係因為個被訪者正面啫(至少係我認識佢既途中找不到negative的東西),所以大家都係多謝joey啦。

btw, 想睇篇文,就自己click去右手邊既wwp link啦

星期日, 3月 19, 2006

joey's charisma

今天看了梁祖堯擔正的「攣到爆」。

本人十分enjoy,很佩服他們如此大膽的將同性戀這個題材,搬上舞台,全程毫無保留,有血有肉。

其實對於演員來說,有一個如此個人的show,真的千載難逢,可以絕對盡情show off 自己的charisma,是establish的自己的契機。這正好印證在joey身上。joey孭唔孭到咁重飛﹖你看重演三次都爆曬就知啦。

可惜,one man show成也在人,敗也在人,今日joey狀態認真麻麻,當然不至於敗,但看著不無可惜,也不禁應驗了joey訪問的那一句,希望他會快d好番啦。

ps. 完show後與joey影相,聽到lewis話喜歡個訪問,多謝曬先,不過,也許你應該要多謝 joey本人。

星期六, 3月 18, 2006

o徒料!!

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嘩,悶到我呀,差d訓著,真係估佢唔到,以為好有睇頭,點知又係老掉牙的東西,最慘係完全得個吹字,無support,無深度,睇「1984」好過啦。

成 套戲一味講,情節明顯過多,話要反,但又唔講點反,人民點解要反﹖反與不反間有咩爭扎。睇呢套戲,就好似睇一段超長的影片介紹,完全流水賬交代,無時 間、無角度咁深入每個人物,v係咩人,性格如何﹖事件除了令他戴了個面具外,應該還有其他更深層次的心理影響吧﹖natalie portman係個咩人﹖父母對佢既影響,構成佢咩性格,影響了她什麼行為呢﹖好多位都好粗糙,我諗連portman都唔係好知,為演而演,o徒料!!

The movie celebrate the immortal of idea, however a movie cannot stand alone with just idea without characterization and humanity exploration.

星期三, 3月 15, 2006

Revisiting Arthur Miller

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Re-reading Arthur Miller's The death of a Salesman with background music from Mozart's Requiem. (oh, what a perfect match)

I must say i still believe The death of a Salesman is the most powerful play i ever read or watch, or i should say it is also the most powerful piece of literature i ever read. It's surpised to see how precious Mr. Miller's observation on the dark side of marketing economy and how it can ruin a human up side down.

Highly recommended.

星期二, 3月 14, 2006

Who needs a gravestone, anyway?

香港很多文化人都想要為什麼、什麼起個博物館,就如日前藝術中心的《漫有引力》上,茹生亦說希望有一個漫畫博物館云云。

博物館,彷彿就是一切的答案。彷彿蓋了個博物館,市民就會更重視,漫畫家就有地位。

其實,蓋個博物館,有著立碑做傳,起個墓碑誌的意味,是一切結束的意思。電影資料館就是一個例子。

而且,起了個墓碑誌,是否就可以流芳萬世﹖

如果有錢,何不用在推廣or培育更多的漫畫家出來,讓大眾有更多機會看到好的本土漫畫﹖
起了博物館,如果香港根本不認同,那該館也不能長遠的營運下去,未來的市民亦難免不會拆了它,最後,又成了一個山頭的亂葬崗。

星期日, 3月 12, 2006

沉溺到極致 -- 悶爆

今日看完《世界末日的倒數》,shit。

終於體會到真正既「界櫈」感受,仲有,好在之前啪定杯咖啡。

真係好q悶,激悶。(sorry,我不會否定我的原始感受)

全個戲,都係講梵谷點樣幻想世界末日既情境,又係講啲虛無、人與人疏離,欲望等等,又係存在主義呢啲老生常談,俗套非常既論點,完全自我沉溺到極點。佢就好似一個老人家,係度eemm,聽到我周身痕。

最 差既係仲要指摘觀眾,你哋好suck,你哋無開心過,你哋在生時不過係沉淪,你哋末日既時候會無野可以回憶,x,齌吹,佢話係就係,完全無 support。咁都唔緊要,但我唔洗你話俾我知啦,呢啲野,n年前己經俾人講到爛,你可唔可以俾啲forward thinking出嚟﹖而唔係自我沉溺到極致,簡直係無可救藥既地步。

沉溺到極致,其實無面對過呢個世界,只係係度逃避,怨嚟怨去,都話咗佢係一個老人家啦。
重要係,佢根本無面對過觀眾,觀眾做咩事要入埋知道世界冷酷呢個老土到爆既道理呢﹖(當然仲有好多老土到爆既形而上既問題),nothing new,觀眾要你教我點面對,而不是逃避。

可惜,無論幾唔掂,好快又會有啲評論出嚟分析呢套戲,又話點有深度 etc,唉,吹脹。

呢個真係香港劇場既悲哀。

True or Fictional? by Mr. Capote

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As an investigative reporter for several years, i find echo from the movie. BTW, movie is well made with wonderful acting performance from Hoffman and all the sidecast, esp Catherine Keener.

But what fascinate me is how Mr. Capote dealing with the material( the criminals) and his non-fictional novel( the book). There is is no doubt that Capote created the genre of non-fictional novel which affect the development of journalism.

I am sure he experienced paradox or dilemma of writing a non-fictional novel. To know what i really mean, you can simply ask him wether it is easy to make a conclusion or judgment on the criminal? or Did you find any difficulty on doing so? Well, I believe he will say yes.

Non fictional novel is written with bias and judgment in no doubt, that's why it's so fascinating to read. Mr Capote in the movie obviously experienced heavy moral struggle. That's why he is not willing to let the criminals get to know the name of the book , coz he feels "guilty" of having that book name and the novel details in it.

I think the movie can be better by elaborating or exploring more dark side of a human mind on the gray zone between the truth and the novel by detailing how Mr. Capote dealing with his inner struggle.

PS. Nowaday, Modern journalism is leaning to the non friction novel style more than ever, I personally experienced quite a lot of struggle and uneasiness as Capota did. For example, the way he made "friend" with the interviewee is one of the common practice used by an investigative reporter. Though common, however, you will get cold-blooded if u get used to that kind of life.

星期日, 3月 05, 2006

what if there is no future

跟一個返朝十晚十,做會計的朋友聊天(講開我身邊不知為何充斥著會計人材,而我又與他們特別好傾),work like hell的日子,別說看書,下班後,最好唔洗再用腦,看電視最好幾分鐘一笑,誰需要一些教人深思的東西﹖我也有過這樣的日子,買東西、食餐好、出街嘻嘻哈 哈是最好的解決良方。有些人會怪他們沒有思考,但問題在於他們沒有面對過這樣眾生浮沉的生活。

anyway,末了,這位朋友說現在轉瞬即逝,什麼珍惜現在都是廢話︰「生活嘛,就是因為對未來有希冀。」

但對於這位今日唔知聽日事,只想清灑枱頭東西的朋友來說,生活算什麼呢﹖

星期三, 3月 01, 2006

優人學神鼓

優劇團先講求artist自己的修行,才於舞台上透過打鼓音樂表達出來,這種道藝合一方式,深深打動了我,今天就去了優劇團的工作坊,感覺也是滿好的。

當然,參加這種類似給遊客的工作坊,沒有可能得到立即的開通,但卻令我意外地見識到幾件事。

首 先,黃老師要求我們閉上眼睛,然後手拉著隔壁人的手,分批由他們的人員帶領,跟著他們走。雖然眼前一遍漆黑,但意義在要學會真切的感受到腳下的土地,及 周邊的聲音,更重要的是信任帶領你的人,把自己交給他。看似容易,但閉上眼後,自我保護的機制啟動後,還是會不期然的退縮的,但直切的感受過地面、周遭跟 帶領你的人後,就會自然的邁步前行了。真的,真切的感受及接觸,是最重要的。

回到練習室,大家閉著眼坐下打坐,把注意力卻要在留在鼻子兩旁,感受呼吸,很專注的,就是把自己留在當下,杜絕一切胡思亂想。(當然胡思亂想還是出現了,想得最多的是︰「他們很舒服噢,這錢很易賺,是不是騙人的﹖」連打坐都是那麼skeptic,可見我是沒得救的。)

然後,將這股專注延續在打鼓的練習。打鼓當然非常捧,但要很集中,要學會真切的感受周遭的聲音及動作,才可以得到整體的協調,實際上是挺考人的,卻真的很興奮,尤其是大叫「嘿」的一聲。

鼓 之後,就是要嘗試「神聖舞蹈」,是一個disconnect你的思想跟身體的練習,首先是給你幾個手的動作,你跟著音樂練熟了,就給你腳的動作去獨立 練,最後是頭。跟著拍子,一、二、三,是非常容易,但要將這三者合而為一,卻非常困難。當中的要門,是要讓你的身體自動適應動作,去掉思考的過程,可我們 初學,不免會用腦袋記住動作,最後,當然.......。失禮失禮。可能我還是要學會相信自己的身體吧。

最後是大家發問問題,有趣的是,第一個問題,竟然是「你的音樂很好聽,有cd買嗎﹖」超爆笑之處,是當大家很嚴肅的討論著身體跟mind的關係,無可避免地,還是跑出了香港人的消費思維。買了等於得到﹖coz not la。

同樣來自台灣的雲門舞集,跟優也是一樣,講求artist的修為,要打坐,學太極等,從自身身體出發,在於台上展示另一層次,講求道藝合一,以藝術展現道,講求內涵的質素,在華人世界中實屬難得,特別對講求包裝的香港社會而言。