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衛理與妙恩：畢業展

2010-08-18T22:31:00.001+08:00

文／攝：黃傑瑜
　星期日的中環是衛理的樂園，冷靜觀察、解構每一個擦身而過的人，為他帶來無窮的滿足感，面上掛著一種三十出頭的金融精英常見的自負。他穿著Y3，逛了兩個多小時畫廊，眼睛有點疲勞，遂在一間咖啡店坐下來。這時，隔壁的女子進入了他的眼簾，吸引他注意的，不是她的容貌，是她手上的一本書。
　
衛理︰原來你是豐子愷的fans。
妙恩︰哦。（妙恩抬起頭，懊惱著此陌生男子的搭訕）
衛理︰你不覺得成名於民國初年，以水墨漫畫創作的豐子愷，跟這裡格格不入嗎？我指荷李活道一帶的畫廊。對不起，我沒自我介紹，我叫衛理。
妙恩︰我好像沒有問你的名字。而且，我喜歡豐子愷，才不理他是否跟這裡搭配。
（衛理雖然狠狠的被寸，倒覺得這個女子有點意思。）
衛理︰沒錯，「我喜歡」的確最重要。不過，理性客觀分析亦是了解事物的其中一個途徑。
妙恩︰哈，別傻了，理性分析就不會是客觀的了。而且豐子愷的漫畫風格，相比這一帶旳卡漫作品，顯得更含蓄，意味更深長，說起來，可以算是他們的師祖。
（衛理心想，這女子總是不讓人，倒有點激起他的興趣。）
衛理︰By the way，你有沒有去看最近的藝術系畢業生展覽？
妙恩︰有呀。
衛理︰不過，今年的畢業展好像令人有點失望。我對橋頭堡中大滿是期待，但是……
妙恩︰其實，這是如何看的問題，畢業展始終是畢業展，與其著眼於令你失望的作品，為何不欣賞那些令你感興趣的呢？例如中大學位畢業生楊霖潔的〈虹衣裝〉，她也許沒有想到，但我卻很喜歡她將衣物摺成一個特定小正方形，並垂直地排成一條彩虹，我覺得這裡面，有點……有點……變態！
衛理︰我覺得限定衣物於一個小正方的存在，是一種都市強迫症的反映，其實是對香港社會壓力的一種顯示，不論是住屋，還是更廣義的政治上。我也很喜歡。
妙恩︰我沒有你這樣想，但，你這樣說，倒是真的。
（衛理勝了這回合，臉上不禁展現了笑容。）
妙恩︰我還很喜歡碩士學位嚴瑞芳同學的〈還剩下的〉。她借展出她已故父母的遺物，附以親撰的散文，追憶了父母零碎的印象，也表達了對他們既熟悉又不可親的感覺。作品充滿動人細碎的片段，塑造父母的，可以是封存已久的衣物，可以是一張全家幅照片，亦可以是父親剩下的錢幣。還有，嚴同學的文字真的很優美，對於喜歡文字的我，真的很感動！
衛理︰嚴同學的作品很個人化，亦帶著濃烈的情感。雖然，我不確定這樣的藝術表達方式，但我覺得作品很完整。
妙恩︰我覺得你給自己太多框框了，我很感謝嚴同學給予我情感上的交流，我覺得她已經成功了。
衛理︰對，另外，不得不提學士畢業生劉彥韜的〈God Wills It〉，他以古典主義歷史畫的方法，畫了一張疑似十字軍的作品，寫實風格在一眾中大同學間頗為突出，但它出現在2010年的香港中文大學，卻令人摸不著頭腦。
妙恩︰哈，可能他一心著重或沉迷表現繪畫，於他是很純粹，什麼題材對他來說都無所謂，你要求他題材與時代配合，那是你自己的問題。
衛理︰哈，那是現在藝術的問題。對，浸會的畢業展，你又覺得怎樣？我個人比較欣賞浸大近年的畢業生，特別是一些搞觀念藝術或是行為藝術的，今屆，我更發現有更多作品觸及社會及政治面向。
妙恩︰你一定是說伍啟豪的〈影像編者〉！
衛理︰對，他從街上收集被破壞的政治人物宣傳橫額，然後為它們進行修補。
妙恩︰從錄像中，我們還看到他為那些橫額「洗澡」，好正。
衛理︰我一直不明白破壞這些橫額的人背後的憤怒，伍啟豪做的，除了展示了這班香港人的憤怒，亦間接戲謔了香港的政治現實。
妙恩︰好玄呀，我才不管這些呢。我覺得伍氏對面的何祖怡創作的錄像作品，非常出位。他引領了一班同學，在街上玩起遊戲，例如於馬路交匯處中，玩起打井，或者以街邊的柱子玩拋圈遊戲，看得我心花怒放。
衛理︰我覺得觀看的快感，來自他將公共空間變成他自己遊戲的私人空間，這其中的顛覆，其實來自近年，香港公共空間收窄，香港人無法話事的傾向有關，所以我覺得這件作品真的回應了香港的社會生態。
妙恩︰我也很喜歡陳靖豐的〈一人前〉，很感性，作品雖然叫一人食飯，但他在展場重現的飯桌，卻有兩個座位，作品在虛空的展場中，令我懷念那些跟我食飯的人，很有趣。
衛理︰我也留意了這件作品，但我覺得作品的系統不很清晰，不過，這不重要吧。
妙恩︰對，似乎你終於get到藝術是什麼了，哈哈，藝術是很個人的，雖然有它的客觀標準，但最重要是你感覺到什麼。
衛理︰哈，我還是比較喜歡分析。
妙恩︰看來還是跟你對不了嘴，我要走了。By the way，禮貌上，應該介紹一下自己，我叫妙恩。
衛理︰哈，你想我們有沒有機會再互相了解一下，也許分歧不是你想像中的多。
妙恩︰哈，跟老土的人，一般分歧較大，anyway，有機會再見吧。
（看著妙恩離開，衛理笑了笑。）

published on 15 Aug 2010 at Wen Wei Po
http://paper.wenweipo.com/2010/08/15/YC1008150003.htm

究竟有沒有「香港式」的離婚﹖

2010-07-07T15:13:00.001+08:00

看《香港式離婚》已經有一段日子，這段日子，我在思量究竟「香港式」的離婚是什麼呢？但我想不到。無論怎樣看，「香港式離婚」這個劇目，實在極具噱頭意味，絕對令人聯想到早年內地一套勁hit的影視劇《中國式離婚》。但實際上，《香港式離婚》沒有意圖為何謂「香港式」下註解，正如編劇黃詠詩在場刊中註明，她也沒有想究竟「美國式」的、「歐洲式」的會如何，不過至少，黃詠詩藉一個中年男子與單親少女的相遇，試圖探討城市中的感情流動。也許沒有太大的驚喜，但卻隱然透露了生命中的常態及無奈。
　集合了戲劇界多位重量級演員，特別是久未露面的羅冠蘭及頗具羅冠蘭影子的邵美君同台演出，實屬難得，難怪未開演已加場連連。實際上，羅冠蘭及邵美君的確沒有令人失望，特別是後者飾演一位欲向丈夫申請離婚的太太，在最後一場獲悉丈夫意外去世的高潮戲中，表現可謂淋漓盡致。其他演員的整體演出亦保持高水準。
　《香港式離婚》是編劇黃詠詩第一套於香港藝術節發表的作品，與黃氏以往的親情三部曲及多套舞台獨腳戲不同，黃這次以一個很中產的包裝，去講述一個關於婚姻、愛情、家庭及成長的故事，其中偷情的橋段令人想起黃編寫的電影劇本《公主復仇記》。女主角Emily（黃慧慈飾）為一見習律師，與律師行的男老細CK（李鎮洲飾）發生曖昧的關係，及後CK的妻子Laura，同時亦是律師行另一老細，於家中發現Emily的耳環，引發離婚危機，亦迫令CK及Laura再次審視兩人的關係。同一時間，梁太的副線，則提供了另一角度去看婚姻（即梁太對婚姻的報復及功利看法，及其最終發現對其丈夫始終有的愛意）。
　劇中可以玩味的設計很多，例如充滿控制慾的Laura（或是正如劇中人所言︰洪水猛獸）與探戈拍檔（由梁祖堯飾）的靈魂對話，揭示了一個中年女性端莊外表下的真性情；讓人一窺離婚訴訟荒謬的工作會議；在一個由謊言構成的科技港的一場攤牌戲等等。可見編劇的用心經營，如果大家不嫌太過用心的話。
　不過，筆下角色的對白焦點總是眾多及游移，要涵括的角度好像太多，往住未及深刻的發拓，已教人移開注視的目光。但她永遠關注筆下人物的生存狀況及他們的靈魂出口，而他們亦總是說詩化的語言，在一個又一個的場景中，以比喻、自嘲的眼神看生命的流逝。無可奈何，這是現代人的無奈，亦是黃氏作品中難能可貴的文學性，與西方現實主義戲劇一脈相承。
　另外，不得不提的是佈景，在被誇大的檯面上，放置了一堆又一堆的文件，是律師行過分理性的呈現，亦是對婚姻契約性的反思。特別在梁太推倒辦公室文件、明白自己的愛意的一場中，起到了象徵的作用。在此，佈景與戲劇進行了另一層次的交流，絕對是觀眾樂意下場玩的一場智力遊戲。
　《香港式離婚》於香港藝術節中發表是合適的平台，我們找到香港戲劇中少見的中產生活、專業人士。我相信戲劇最大的觀眾群正是對本土電視失去期望，寧願看美、日劇集的人士。在相對僵化的影視界中，我相信劇場能夠孕育一班真正回應香港人，甚至所有中國人的戲劇工作者。

原刊於文匯報五月廿三日

八十後@城市論壇

2010-05-02T16:16:00.002+08:00

當一個年僅十七歲的少年，在城市論壇中揚言自已「睇唔到前途」，也許，我們應該為新一代默哀。

2009-08-17T23:52:00.002+08:00

盧冠庭呼籲大家捐錢助台灣風災的同時，仍不忘叫人家關注global warming。sorry，應該是叫大家關注global warming的同時，呼籲大家捐錢助台灣風災。

勁!

al gore都可以行埋邊。

筲官時光

2009-08-17T23:50:00.000+08:00

編輯來郵，叫我在舊生報中，說說現在的近況，近況索然，反而有興趣跟大家敍敍舊，講講在筲官的日子。

不過想想，實在想不到有什麼難忘事。說不上精彩，亦缺乏什麼揮灑青春汗水的激情。

我想，我的中學光陰沒有明顯的高潮，亦沒有興奮點，更找不到日本青春漫畫中，令人不禁奔往的夕陽(別笑，我有一個大學同學很嚮往這個)。我不是尖子，當然亦不是攪事份子(其實筲官的同學仔普遍也很乖)，成績中上，不太突出，亦不算太差。

我想，跟大部份的你、我、他一樣，青春是那來浪費的，套句潮語︰hea也。除了大家共同奮鬥或經歷的會考或A Level外，大家最大的分別，可能就是選擇 hea的地點及事件。

Hea可說是中學時光的精華所在，而且，通常是上課以外的時間，尤其是lunch及放學後。我記得有很長的一段時間，我迷上了美國流行音樂，特別是 R and B(都是因為channel V)，有時是鄉謠(天，怎麼一個香港中學生會聽德州音樂﹖)，每天晚上的高潮便是用headphone聽cd，一張cd可以不停聽它一個月，英文都不自覺的-- 勁咗。

為了能夠持續進行(買cd)這神聖的行為，我甘願十六元的大家樂飯錢中的十一元省下，用五元在陰雨操場的小食部，買三文治裹腹，把錢省下。從這事看來，小弟對精神的要求凌駕在食慾的要求上，似乎從青春期開始已見端倪。

現在聽音樂，似乎已經不再神聖，一張CD聽它五次已經很多，更枉論閉眼細意欣賞，這種「頭等艙」享受，似乎離我愈來愈遠，換來的是「經濟艙」式的即食即棄消費模式，一片片的CD，換成摸不到、看不到的電子檔案。

有人說，時間不等人，不過，究竟是你追趕時間，抑或時間追趕你，或者，追來追去的，只有人。

也許是時候，慢活一下，重回筲官時光。

(黑莓手機的紅燈剛閃了一下。)

港英餘孽

2009-08-10T22:21:00.002+08:00

為何太古廣場的清潔阿姐要著唐裝﹖

因為太古是英資嗎﹖

悲哀~~

揭pizza hut惡行︰「普通批」變「迷你批」!!!!!!

2009-08-06T23:53:00.003+08:00

創造屬於自己的世界

2009-08-04T23:59:00.000+08:00

Lygia Pape於二OO二年創作的《Web #I,C》

文、攝︰JON

原刊七月號MR.

在這個日益全球化的當代視覺藝術中，什麼「雙年展」、「三年展」近年像雨後春筍般於世界各地出現，一場又一場的派對，好不熱鬧。但講到雙年展的橋頭堡，一定非一八九五年開展的「威尼斯雙年展」莫屬。今年來到第五十三屆，即使金融海潚令經費少了數十萬，但熱鬧依然。今年主題為「製造世界」，回歸基本，聚焦藝術家創造的新世界，小宇宙。

主題似有還無，不過，來自瑞典的策展人Daniel Birnbaum強調藝術可以幫助人類尋找嶄新的開始。「藝術品表現了對世界的憧憬，若以認真的態度來看，它也可說是一種「製造世界」的方式。」破紀錄的七十七個國家，過百藝術家的作品，著實令人眼花瞭亂得可以，單單把藝術家及其作品的名稱羅列出來，已經夠塞進三期本欄目。當然，如我般負責任的人，絕對不會如此hea。正如天上的星星很多，但你的星座只有一個，雙年展中的世界有很多種，要看完，倒不如找尋屬於自己的世界。所以，來看看我為大家找到的世界吧。

「製造世界」展覽分別於Arsenale 及Giardini 兩個地方舉行，顧名思義，Arsenale前身是兵工廠，空間闊大，極適合展示大型裝置作品。會場的第一件作品注定給你震撼︰來自巴西Lygia Pape於二OO二年創作的《Web #I,C》，作品於藝術家去世前兩年創作的，是她晚年的代表作。金絲組成方型柱體，從天花版傾瀉而下，在黝黑的房間裡，燈光讓金絲若隱若現。雖然Pape認為藝術不應表達什麼主張，但作品尤如神光降臨，編織了藝術家自己的世界觀，正好與主題呼應，難怪得到今年雙年展特別頒發的「重製世界獎」。

Aleksandra Mir的一百萬張「威尼斯」的名信片

另外，不得不提「攪鬼」非常的Aleksandra Mir，這名來自瑞典藉藝術家，預備了一百萬張「威尼斯」的名信片，供參觀者免費索取。但請先別心急寄給親友，細心一看，明信片上的沙灘、建築等，竟非來自威尼斯。Mir無疑幽了威尼斯一默，同時亦對全球化下的旅遊生態發出質疑，身為走馬看花遊客的我們，更不禁細想威尼斯這地方，是否只是一個名字﹖

會場中最熱鬧的非來自喀麥隆的Pascale Marthine Tayou的《Human Beings》莫屬，他把半個展室變成一個非洲的小村落，他以不同媒材組合成的「雕塑」作品，則隱藏這展室中。不同錄像作品在展室中同時播放，作品無疑非常混亂，但卻恰如現實，作品既涉足了真實與虛構之間的灰色地帶，亦模糊了威尼斯與第三世界的邊界。

Arsenale 中，還看到香港出生，近年在紐約發展不錯的Paul Chan。他的作品《Sade for Sade’s Sake》取材自薩德侯爵的筆下極具爭議的作品。薩德作品意識大膽，是哲學與色情的奇情融合。Paul Chan以其一貫的投射影像，重現薩德筆下及腦海中的色情場面，長達五小時多的投射作品，亦探討了性及權力的關係。作品投射在Arsenale 粗糙的磚牆上，令人不禁想到囚禁薩德的巴士底監獄。

Paul Chan的《Sade for Sade’s Sake》

Arsenale 展廳的尾聲還有來自中國的大師黃永砯及新貴儲雲。前者展出他介乎中國佛手瓜及八爪魚的大型雕塑作品，作為早年廈門達達的骨幹成員，作品意義你就別問了，自由想像吧。來自深圳的儲雲，則巧妙的齊集了日常生活中不同的電器用品，在全然黑暗的房間中，電器上的指示燈尤如星體般閃耀，原來你和我的家中，已經藏著一個小宇宙。

同樣編織宇宙的，有在Giardini展室中Tomas Saraceno的作品。無可避免，「嘩」是第一個反應。Tomas在展廳中，以具彈性的黑絲連成一個又一個的星體，是宇宙的呈現，亦如蜘蛛結網中水滴，觀者正好從水滴中透視世界。

Giardini比較像傳統西方美術館格局，把空間切割成一個又一個的展廳。展館由有今屆終生成就獎得主John Baldessari「包起」，以壯闊的天空及海洋包裝起展館，再配以展館外兩顆棕櫚樹，將展館隱藏在威尼斯的水平線下。John常常在作品中批判「當代藝術」，看展覽看得一頭霧水的人，可能特別對John另一件作品感到鼓舞︰於威尼斯城中拉起一句標語「I will not make anymore boring art」。

John Baldessari「包起」Giardini

Giardini展廳中包括了今年不少得獎者，包括另一終生成就獎得主，John Lennon嫂︰小野洋子。而今年金獅獎的得主則為德國藝術家Tobias Rehberger，作品是雙年展的咖啡廳設計，以黑白幾何線條為創作主要元素，給稍事休息的觀眾一陣又一陣的眩目。我覺得把藝術溶入生活，也許是John勝出的主因。而銀獅獎得獎者則是瑞典的Nathalic Djurberg，她以顏色繽粉，創造出造型駭人的巨大植物，營造了一個超現實的伊甸園，在「吚」聲一片中，模糊了美與醜。

Giardini中亦包括主要參展的國家館，其中包括國家館金獅獎得主美國館，其展出的是大師Bruce Nauman的回顧展。其他國家館亦頗有看頭，包括日本館的Miwa Yanagi；韓國館的楊海固；德國館的Liam Gillick等。最攪鬼的是丹麥及北歐館，他們以「收藏家」為主題，把兩個展廳佈置成一個居室，結合廿多位藝術家令人忍俊不禁的作品，順利摘下今年雙年展中「策劃世界」獎。

雙年展是各國各地展示當代藝術家的兵家必爭之地，近年躍起的亞洲諸國，亦不容忽視，今年新加坡館的Ming Wong把展場佈置成懷舊電影院，重構南洋的電影傳奇，並一舉「擴張世界獎」的新加坡展館。當然還有我們香港的代表︰白雙全，下期詳談。

新加坡館的Ming Wong

威尼斯雙年展

日期︰即日至十一月廿二日

地點︰威尼斯Arsenale 及Giardini

票價︰十八歐元

華麗上班族的墓誌銘

2009-08-01T23:56:00.000+08:00

文：黃傑瑜

原刊文匯報二OO九年七月廿六日

　坐在演藝學院歌劇院的中間，戲未開始，舞台上方的屏幕，以台灣人愛用的楷書打出劇名，突然，我心中有一種很奇怪的感覺，究竟這個製作，是香港，還是台灣的？還是，根本不用分？

　近年，林奕華已經變成香港劇場界在台灣跟大陸最主要的文化輸出，創作基地已經轉向台灣。兩年多前的《包法利夫人們：名媛的美麗與哀愁》，與台灣一班戲劇畢業生合作，隨後的《水滸傳》及《西遊記》再次與台灣結緣，更找來張孝全等影視劇演員加盟，這次重演的《華麗上班族︰生活與生存》更進一步，找來大姐張艾嘉、鄭元暢及王耀慶，以辦公室生存百態為招徠，鎖定一班有消費力的上班族，更破天荒巡迴內地多個城市。在香港，張艾嘉初登舞台的魅力，讓該劇不用什麼宣傳，三月的首演，售票不久，即賣清光。

　林奕華近年創作「兩條腿走路」，港、台兩邊走，呈現出兩種不同的創作取態，在香港，林與最mass的詹瑞文合作，嘲弄香港人的價值觀及心態；而在台灣，則與彼邦的劇場工作者一同於經典文本中，體現當代的文化及兩性關係。有理由相信，台灣已經取代香港，成為他重要的創作泉源。

　林積極跟台灣及大陸融合，他的文章在兩地的發佈率高與廣，最近他的文集《等待香港》系列，更成功登陸內地書店。做藝術文化工作者，最怕觀眾席凋零，這次，任誰也不能不佩服林奕華。

　掀開場刊，你會看到林奕華早期在香港的創作，是如何緊扣香港社會：有對教育及考試制度的批判，亦有在《東宮西宮》中對香港政治生態的一番戲謔。《華麗上班族︰生活與生存》與林氏近年於台灣創作的劇目一樣，都呈現「去香港化」的元素，而放眼大中華市場，《華》以普通話為主要語言，題材及內容更顯得具普遍性，背景可以是香港、亦可以是台灣、北京或上海。對於急速都市化的、白領階層日多的內地而言，《華》劇顯示了攻佔大中華演藝市場的文化策略。

　故事以剛大學畢業的李想（鄭元暢飾）進入張威（張艾嘉飾）領導的公司開始，亦同時帶觀眾進入這個辦公室的萬花筒，看到一個又一個被辦公室環境異化的人物，故事以李想之死作結，象徵意味不言而喻。

　《華》有一個完整劇本，角色是刻畫的中心，但當中有很多處理，亦見林奕華的痕跡，例如角色在群眾中的忽然獨白。

　正如他喜愛的作家張愛玲，林奕華是世故、入世的，場景永遠是「現在」、題材永遠是貼身及具新聞性。場刊中，有內地報章稱《華》有「高品味」，演員華美的衣及小資情調是一例，更多是林對物質、地位等世俗的追求，沒有帶過多的批判性，反而是一種同情及憐憫，與愛美的張愛玲如出一轍。試問我等凡夫俗子，誰會想一進劇場，就被打一記耳光，就被人家否定﹖

　我最喜歡他毫不迴避作品的娛樂性，所以作品上半場猶如一場又一場的肥皂劇情節，是辦公室百態集成。林以他熟練的劇場技巧，把一場又一場的辦公室政治鋪陳出來，猶如大觀園，可惜情節不算新穎，甚至預計之內，嘻嘻哈哈的一個半小時下來，竟覺有點累。

　重要的、具轉折性的「事情」都在下半場發生，包括張威被調職、大偉（王耀慶飾）虧空公款等，都引發起角色關係的變化，張威在最後的晚餐上，乞求共舞的一幕，令人看到一個職場女強人的「小」，縱使一身功名，女人終歸敵不過一個「老」字；大偉玩弄蘇菲，令她甘願犧牲自己婚姻，但到頭來卻慘被玩弄，最後的一聲嚎叫，令人悲嘆。除了冷眼看世事的太子女琪琪（楊淇飾），張與林為每個角色都安排了一個悲劇的結局，儼如在場不少白領的墓誌銘。

　有好些人已經指出，作品似乎需要更加凝練及深化，三個多小時的長度並不短，看完也不覺特別「抵睇」。林的作品總讓我想起中國傳統水墨畫的「散點透視法」，相對西畫的「透視法」，中國畫的焦點更多，更能讓觀眾有自由選擇觀看的角度。《華》如傳統畫卷，人物鋪陳出來，有時缺乏焦點，但同時又任觀者隨心觀看，畫卷是林作為城市觀察者的報告，光怪陸離，但有時背後的千絲萬縷，卻留白處理，觀者似乎需要按自己的人生閱歷加上屬於自己的一筆。

好抵!!

2009-06-07T23:55:00.003+08:00

真係好抵，忍不住要上載一番。

話說於銅鑼灣二樓書店堆中找尋意大利旅遊書，發現「開益」樓上新開一間「綠野仙踪」，專賣大陸書，竟然發現有牛津出版的「A very short Introduction」系列的簡體中文版，仲要廿二元一本，仲要中英對照，中文睇唔明，可以查一查英文!!!

系列涵蓋多個不同範疇，題材有趣，撰文者均有來頭，我一直想買，英文版閒閒地要近百元，現在廿二元就有! 如斯份量的內容及知識，實在太抵!!! 立即買了六本!!! 只是一個飯盒的價錢，即可讀某一學說的精要，知識係咪真係咁賤賣﹖

心寒《聖荷西謀殺案》

2009-06-07T00:22:00.000+08:00

文、攝︰黃傑瑜

原刊六月號MR.

場地提供︰Culture Club (Tel: 2127 7936)

引文︰

優秀的男士，可以有多個觀賞的層次，外表的性感是一種；學識淵博，卻又是另一種，而且更令人激賞。

同樣道理，「驚」亦有多種層次，刀鋒灑血，純粹官能式的驚恐；有餘韻而不寒而慄者，才是「驚」的極致。三月在香港大會堂的劇院上演的《聖荷西謀殺案》，即屬此類高手。雖然打正旗號謀殺案，但舞台上沒有一滴血，換來的，卻是久久不散的震動。對於編劇莊梅岩而言，命案只是一個怖局，骨子裡是對人性陰暗面的探索。香港藝術節中首演口碑載道，旋即重演。在昏黃的酒吧中，莊梅岩和導演李鎮洲跟我們拆解這套話題之作背後的千絲萬縷。

正文︰

《聖荷西謀殺案》講述一名香港女子Sammy(彭秀慧飾)旅遊美國，回港前，探訪美國居住的小學同學Ling(劉雅麗飾)，並小住幾天。豈料Sammy的出現引爆了Ling及她丈夫Tang(鄧偉傑飾)之間潛藏的衝突，Sammy的介入亦令她抽身不了，在終極秘密揭曉的時候，死神號角亦適時吹起。

《聖荷西謀殺案》最為人津津樂道的，莫非女主劉雅麗影后級的演出，冷靜而富有壓迫感，正好把一個控制慾極強的女子如實的演釋出來。「找演員時，最好是找一個，在台上不用怎樣表現，角色已經呈現出來了。」導演李鎮洲說劉雅麗正是這樣的演員。「有一幕，當劉雅麗把丈夫心愛紅酒倒掉時，彭秀慧說，每次在台上看到那時的她，也覺得她很型、很寒。」莊梅岩說。

不過，劉麗雅的「寒」更多來自角色的人性陰暗面，來自三屆香港舞台劇獎得主莊梅岩對人物的發掘。「她跟丈夫的關係中，我最有興趣的是女主角的控制癖。有些夫婦，剛結婚時，兩人顯得獨立，但時間一過去，兩人之間漸見不平衡。是男尊女卑，亦可以是女尊男卑。」作為編劇，她認為當中的抑壓和憤怒，相當有趣，很值得在作品中探討。「我沒有特別想反映什麼男卑女尊，什麼社會現象，但我覺得這種不平衡的關係是有趣的，造成一種爆炸力。」

劇本在莊梅岩2005年獲亞洲文化協會贊助往美國交流時開始蘊釀，當時正如劇中的Sammy一樣，莊回港前，探訪她很久沒見的小學同學。莊坦言那次相處甚好，亦沒有劇中的衝突，「但當時幻想，如果不是這樣的話…」故事開始在編劇的腦海中慢慢形成。

遊學美國一年，亦感受良多。「長時間在外地一個人生活，令我有更多時間去思考、觀察，令我思考到自身的身份。」文化上的衝擊促使莊在創作中，對香港人的身份進行探索，劇中一場兩岸三地的華人討論身份，是該劇的一個亮點。「我接觸到的台灣人跟大陸人，他們對身份有很堅定的信念，我是相當欣賞的，有時內地人可能說台灣亂，但亂是結果，但爭取的過程是重要的。反觀香港人可能因為歷史的原因，在這方面頗為順應天命。」

不過對人性心理的探索始終莊最終極的關注，即使劇本開宗明義是謀殺案，觀眾與其花腦汁推理999誰是兇手，不如用心細味角色的深度。「即使是一個謀殺案，但她關注的東西，是人的心理，她不是寫一個偵探故事，她仍貼近她關心的東西︰人，例如在如斯極端的情況下，人跟人的心理會遭到怎樣的扭曲﹖人的性格又會如何﹖」曾導演莊另一作品《法吻》的李鎮洲說。

這劇最重要的是劇本，導演笑說他最重要的任務是「接生」︰「因為最好的東西已經在這裡，別自以為是的去fix。」「我只是提供service，要把自已的ego放低。」即使與演員排戲，李鎮洲亦愛把自己放到最後︰「他們不需要指導，我還要小心不要阻礙他們發揮呢。」

首演口碑載道，莊表示能夠拉攏這三位演員合作，絕對難能可貴。「一來他們每一個都有豐富的舞台經驗，而且也是會自己製作作品的人，他們跟你工作，其實是放棄了很大的話事權，他們願意坐定定，遂句跟你對對白，真的很難得，他們亦十分專業。」

李鎮洲跟莊梅岩均不約而同對重演表示沒有什麼特別的期望，對於他們而言，對人性的探索早已完成，唯心寒的感覺就留待觀眾去感受。

《聖荷西謀殺案》

日期︰八月廿七日至九月六日

地點︰香港演藝學院戲劇院

Sissel

2009-05-26T23:51:00.002+08:00

回家途中，聽著ipod傳來sissel的美聲，很是享受。

想起剛畢業時，參加了4a攪的廣告創意班，記得上堂時，我還嘲笑那些「豪宅」廣告，不外乎搵個鬼妹，搵個非香港景，再來點「中產音樂」，嘩，即刻sell到!!

畢業至此已六、七年，鬚根已不能儲三天才剃了，但「毫宅」廣告似乎仍原地踏步。也許要多得始作誦者，禮頓山廣告的創作人︰曾錦程。

多說了，其實，我想的是，sissel也許可說是「中產音樂」，用來sell樓一流，你估，假以時日，我會不會變成在家中玩hifi的典型中產麻甩佬﹖

是禍是福﹖

解毒中

2009-05-04T14:41:00.000+08:00

閱讀「中文解毒」，驚覺港式中文已然病入膏肓。當然陳氏的判斷，有時顯得過於戀棧殖民時期，有脫節之嫌，但仍有大量到位的見解。

在眾多毒文中，我認為最毒的，絕對要數「釋出善意」。已經忘了在哪兒聽過，是大陸﹖還是台灣﹖只知道兩岸互相問候還不夠kind，還要「釋出善意」。政治之下，人類的感覺慘被物化。

善意怎樣釋出，我到現在還不太懂，奧姆真理教可會有頭緒﹖斷估善意作為無形之物，無可能可以在地鐵中釋放吧﹖我估計(因為我未研究)「釋出」語出「release」，但用「表達」會否「無咁怪」﹖或者簡單點，說聲「示好」吧﹖

也許我們可以來一個「淨化中文運動」。讓我們將「解毒」徹底的進行下去。

what is it?

2009-04-14T18:19:00.003+08:00

是否紀錄片﹖是否真實﹖是否欺騙了觀眾﹖是否欺騙了被訪者﹖

是否找不夠被訪者來滿足賈導演的角度，才找來演員來湊併﹖

令人沮喪的影片。

聖荷西謀殺案失去尊嚴的香港人？

2009-04-10T11:39:00.001+08:00

文︰黃傑瑜

原刊文匯報二OO九年四月五日

　執筆之時，「阿爺」高調公佈要將上海發展成國際金融中心。翌日，香港傳媒立即追訪各政經界人士，祈求聽到令人安心之慰藉。情況令人想到特首早前進京，在領導人面前「聽清楚」卑恭屈膝之態，亦令人想到早前王維基宣稱炮製一個香港人的電視台，卻失敗告終的窘態。

　還記得九十年代，香港紙醉金迷，用「阿燦」稱呼內地同胞的含意不語自明。港產片及流行曲更是香港文化優越的最好證明，記得幾年前，鄉下的小妹的床頭還貼滿周慧敏的照片，現在？可能已經換上徐靜蕾或荷里活明星吧。黑白紀錄片中，六十年代香港人白手興家的形象則令人愈看愈陌生。

　久未有新作，令人充滿期待的莊梅岩，其藝術節委約作品《聖荷西謀殺案》雖然沒有脫離她最有興趣的人物心理層面，但對香港人的位置，卻作出及時的詮釋。其涵蓋面之廣及深，加上莊氏一貫精彩的人物心理刻劃，實為近年難得佳作。該劇的男主角Tang不啻正是香港人的集體寫照及精神反映。

　一句到尾，Tang是失去尊嚴的男人，這亦是他反抗及失控的主要原因。Tang與女主角Ling在美國認識及生活，原職酒吧調酒師的他，婚後「被迫」留在家中，Ling則負責在外搵錢。據喜歡安排及計劃的Ling在劇中解釋，這是因為她搵錢較多，故有此安排。被安排留在家中的Tang並沒有就範，為了體現傳統男性在社會的價值，即事業及財富，他決定四出尋找生意機會，奈何Ling完全不把他的計劃當一回事，男人最忌被人「睇死」，這可說是Tang及Ling衝突的導火線。

　說Tang是香港人的反映，是因為莊以一個權力極端傾斜往女方的兩性關係中，體現了香港女性地位愈來愈高、權力愈來愈大的現象，男性則從以往一家之主的角色，慢慢演變為與女性共同參與決策，或者像劇中成為被控制的角色。而Tang向內地居美商人Patrick尋找資金，與現實中香港人的景況亦不謀而合。從服待外資到服待國內資金，近年靠H股的香港人，老闆雖然由紅鬚綠眼變成黃皮膚黑眼睛，但卻有一樣不變的東西。

　《聖荷西謀殺案》中第三場正透出玄機。Tang在Ling不知情下，帶Patrick及其太太Zoe回家，恰巧Ling帶了一個台灣朋友阿明回來，兩岸三地在一個美國客廳中相聚。但Tang對此象徵意義不見得有任何興趣，於他而言，能否取得資金才是一切，「身份」並不重要︰「我寧願改變自己去適應環境」，這亦是Patrick說香港人「滑頭」的原因。但「滑」來自對現實的無力，正如Tang說︰「掌握一搵可以控制既野，譬如話經濟命脈咁，唔係更加務實咩？」

　莊對此現象的斷定，以台灣朋友阿明帶來的窘局作結。「身份問題上的爭論……也不過是一個小小的浪花，但正正在這小浪花裡，如何掙扎便體現了人性的尊嚴。……你說的是生存，我說的是如何生存得有尊嚴。」

　當然，對於生存大過天的香港人，選出一個貪污的總統、混亂的議會，是否真的可以稱為「有尊嚴」，絕對有待商榷，但香港人尊嚴是否日低，莊則借此劇予以明確的肯定。

　不過，縱使第三場展示的政治意識，是香港劇作家中少見，但莊最關注的始終是人與人的關係，是角色的心理層次，對大環境的批判不啻是莊開的小差，第四場打後，莊延續其對角色心理的「診斷」。

　說成「診斷」並非無因，從病徵中找到病因是醫生的職責，莊亦不例外，可以看出，對於她來說，事出必有因，一對女尊男卑的關係的出現，並非憑空，所以她提供了一個令人出乎意料的結局，為這對男女、為第一至第五場的衝突提供了一個「說法」。雖然我認為「病徵」已很吸引人，「診斷」實在沒有需要，但「醫生」下診斷乃「天職」使然，這亦是莊一貫崇尚理性思辯及邏輯思維的呈現，個人風格也。

　觀看《聖荷西謀殺案》不啻滿足了偷窺的慾望，在享受偷窺快感的同時，又看到了香港人的窘態，是這作品最成功的一點，縱使政治並非編劇重點，但莊能對香港的定位，提供及時的詮釋，是此劇最珍貴的地方。

　註︰藝術節印行劇本集是為一大妙舉，下年應該繼續。

簽

2009-03-06T11:05:00.000+08:00

酒會現場: 手機像素不高，請見諒。(證明E71還是做一部商務手機比較安份)

大紅光鮮的裝修面前，是一班穿著一式一樣的banker、政府及祖國高官。我穿上黑色絨褸、黑色裇衫，黑底白星呔，突然好像外星人到訪，我心想︰不是否來錯地方吧﹖我欠了欠身子，在大紅光鮮的宴會廳中，宛然前行。

Oh，宴會廳的右手邊有一張似曾相識的畫作，證明沒有來錯。

時間是黃昏七點，地點是招商銀行的春節酒會。剛好朋友說內地畫家曾梵志在酒會中有作品展出，所以特別過來看一下。

經朋友介紹，再次跟曾先生合面，只見他西裝骨骨，與李連杰前後腳上台，接受招行的白金lux信用卡。場中的作品，原來是特別慶賀招行與永隆「合併」而畫的。

當今世代，藝術的商業價值被日益發掘，藝術與商業的合併，並不驚奇。但當聽到陳芷菁在台上介紹曾梵志，以「他的作品去年以破中國當代藝術的紀錄拍出」，來justify曾先生是「國際知名的中國藝術家」的時候，我還時感覺一絲煩擾。

還好，有好戲在後頭。

當尤如明星的曾先生從台下下來後，酒會一名嘉賓，突然興高采烈的前來道賀，並即席拿出紅衫魚一張(即一百元)，要求曾先生簽名留念。在旁的朋友起哄，著讓嘉賓加碼至五百元。結果，嘉賓以六百元，換來兩個簽名。該嘉賓如獲至賓，可能心想今次發達，拿去拍賣賺到了。(按︰實情是不適合作拍賣。)

畫布變銀紙，是現實的反映，或是對現實的批判﹖無論如何，總算是曾梵志，在紫醉金迷世界中的一項行為藝術吧。

ps. 藝術家簽名的銀紙，能辟腥嗎﹖

徐冰in沙田

2009-03-06T10:57:00.001+08:00

(馬照跑)

聖誕跟兩老到火炭走一轉，原主題是「重溫小時候，彭福公園半日遊」，唯奧運馬術餘溫未散，公園開放無期，三人唯有轉戰沙田新城市廣場。

因利成便，參觀了自稱可媲美日本六本木之丘的「城市藝坊」。(題外話︰點解個名可以咁娘﹖﹖為何硬給它叫「藝坊」，慌死人地不知道這是藝術品，加上「城市」這完全沒有內容的主語，名稱方面，可謂零創意。)

當然，在沙田這個面積小巧的雕塑公園，你不會，亦無需要，找到Louise Bourgeois的經典巨型蜘蛛，但這十九件的戶外作品中，真正有趣的作品不多，除了一些本地藝術家值得大家多多捧場外，很多泊來的東西，除了表面上跟香港互動一下，意思意思外，更多是作為拱照「香港作為國際都會所應有的藝術氣質」的手段，實質意義不大。對我來說，大陸名牌徐冰以自己「新英文書法」系列的變奏「馬照跑」亦是如是。

根據工作經驗，大部份首次接觸徐冰「新英文書法」的朋友，當「發現」方塊字竟是英文的時候，表情是一個標準的「O咀」，並緊隨著笑容掛面，開心程度不遜於上帝突然開口跟你說︰你今年唔洗交稅。

當然，除了小弟絕不欺場的互動式解說，及傳神演繹之外，能夠顛倒眾生，徐冰的神功板斧才是主因。看到方塊字的外貌下，原來是一個又一個的英文字，對於不懂中文，又嚮往中華文化的老外眼中，怎會不是一個寶藏呢﹖

(天書)

如果，徐冰的成名作，一九八九年發表，無人讀懂，但人人解讀的代表作「天書」，是因應中國八十年代，外來知識泛濫，體現徐冰對文字及知識體系的鬱悶及厭倦之情 (當然別的解讀方法相當多，在此不述) ；那麼，「新英文書法」則是把藝術的表達及抒發的目的，轉變為更為實用的企圖，正如徐冰後來舉起毛澤東的旗幟︰藝術為人民。

「新英文書法」屬徐冰於九十年中期，赴美發展後，於彼邦發展的一門「手藝」。稱之為一門「手藝」，實非眨意，因為徐冰除了創作作品展覽外，更有系統的在展場中，教育一眾老外如何拆字造字，細心程度，連如何手執毛筆亦照顧到，令人感動不己。其實，發展下去，有全盤系統的「新英文書法」隨時可註冊專利，發展成一門企業。

回到沙田現場，時值黃昏，徐冰的「馬照跑」剛好亮起。老實說，人造石的外貌及發亮的字體，令賣相相當討好，加上文中的馬匹名稱，跟沙田馬場可謂有所呼應，總結下來，徐老板可謂相當稱職。

問題來了，為什麼要把「新英文書法」放置在沙田﹖當年於美國發表「新英文書法」，在文化溶爐的紐約中，自然震撼中外。來到香港的沙田，意義上，此作品可能只是徐老板「新英文書法」這條line的其中一件作品，不過加上一些「沙田」元素。正如，老麥的「將軍漢堡」雖然有日式元素，但始終是漢堡包。

查實，去年回國，擔任中央美術學院副院長的徐老板，早己離開了「新英文書法」系列。人到中年，五張幾，徐冰回首廿年前的「天書」，創作出人人讀懂，以圖示代替文字的「地書」。不過，作品是好是壞，仍然眾說紛紜。香港找他為沙田創作雕塑，從代表作之一「新英文書法」入手，似又無可厚，說到底，藝術名牌，ie.宣傳易。

話說回頭，「城市藝坊」其實何需強調「藝」﹖藝術should be fun，大家當它是一個供人拍照、嬉戲的地方，咪幾好。正如twins的《女人味》中提及︰「唔好諗得咁深」。

何妨雕塑由郭氏家族磅水，不用納稅人出資。不過，如果你「不幸」是新鴻基的股東，咪當幫自己商場宣傳，或者做下善事，或者整靚個goodwill…….理由你揀啦，不過小小錢，唔係咁都計吓。

30 Dec 2008

王維基︰香港價值的最後反擊 (失敗)

2009-03-06T10:45:00.002+08:00

個人而言，對王維基可謂又愛又恨。

看著他不斷對新聞部施壓，包括批評亞記主播的粧容及衣著，又質疑新聞開支大等等，究竟呢條友係咪咁自大呀﹖

唯另一方面，我跟同版的「愛得蒙多」在他上台當日，卻正密謀sell橋，所以無論他有多囂張，我們其實又暗地裡對他抱著希望。

王維基代表的是香港集體共識中認同及推崇的人格價值︰「smart」、「世界仔」、「叻」、「識搵機會」。當然還包括在李嘉誠故事中發揚光大的（白手興家）精神。

「丟架論」自居，打著奧巴馬式的「change」旗幟，王維基除了改革百年病店亞視外，更重要，這次是一次重新尋回香港定位的行動。

如果這位香港摩西自比李鴻章是可以成立的話，那麼當年的八國聯軍來到二OO八年，就是來自「內地」，以經濟改變意識形態的強大力量。當年變革失敗有賴幽禁光緒，廢除新政的慈禧太后。來到二OO八年，幽禁的王維基是誰﹖

「溫家寶昨日在中南海紫光閣會見曾蔭權……當總理提到支持香港措施時，曾特首即時拿出筆記本和筆，記下總理的說話，並說「我一定小心聽清楚」，並回去馬上安排落實各項措施的時間表。」
- 摘自十二月二十日明報「溫總高調挺曾蔭權施政」一文

曾特首化主動為被動，化行動為聽清楚，難怪王維基旗幟鮮明的「維新運動」會失敗告終。

這是二OO八年最令香港人哀傷的一章。

25 Dec 2008

樂香園

2008-12-28T22:48:00.007+08:00

為紀念一代中環白領蛇竇的落幕，特post小弟於沙士期間，進入一仔的首篇放蛇力作。

時光荏苒，想不到香港經濟現在打回原形。樂香園連碟都懶得唔洗，索性結業了事。

亮點︰當時沙士仍未叫沙士，叫非典型肺炎。

中環蛇竇樂香園唔洗碟

陳小姐是中環著名「蛇竇」 —

— 樂香園茶餐廳的熟客，每天上班前必到那裡食早餐，十多年來風雨不改。近日非典型肺炎令人心惶惶

。但她每次到樂香園，卻見員工工作時不單無戴口罩，更沒有徹底清潔盛載麵

包的膠碟，只用布求其一抹，便用來「服侍」下一個

顧客，生情況令人擔憂。「茶餐廳既衞生環境，唔可以同大餐廳酒樓比，我一

向都唔介意。但宜家肺炎咁流行，佢（樂香園）都冇好好搞吓衞生，就係

好大問題！」

跟進 1 　衞生惡劣

上週三下午茶時間，記者到樂香園實地視察，只見其門如市，樓下座位最少有八成坐滿。記者發現店內侍應以至廚房員工，均無戴上口罩。不少顧客點了菠蘿包和雞尾包，侍應就用鐵鉗將麵包放在膠

碟上，沒有在碟上先墊上餐巾，拿給客人時也無遮無掩。
約二十分鐘後，部分顧客結賬離去，侍應把用過的膠碟疊起放在旁邊的銀色上，其後拿出一塊毛巾把碟逐一拭抹。用同一條毛巾抹完全疊碟後，另一名侍應再以這些碟，盛載菠蘿

包給新食客。假如食客本身有非典型肺炎病毒，與人交談或將吃剩的麵包放回碟上，飛沬已散在膠碟表面，成為病毒散播溫床。
記者走訪樂香園鄰近翠華餐廳，以及粉麵鋪麥奀記和沾仔記，發現店員均戴上口罩；翠華店員奉上麵包時，麵包和膠碟中間會有餐巾，用過的碟會即時送入廚房，比較衞生。

跟進 2 　死口

唔認

記者與樂香園負責人鄺先生對質，他堅稱所有用過的麵包碟，都會用滾水沖洗，才給下一位食客。至於為何員工沒有戴口罩，他解釋是因為「不方便」及「廚房太焗」，現會考慮要求員工戴口罩。
食物環境衞生署發言人表示，食店雖非肺炎高危地點，但該署已去信各食店負責人，呼籲他們安排員工佩戴口罩，傳送食物時將之妥為蓋掩。據悉，該指引雖非強制性，但大部分食肆均已響應。

（黃傑瑜、李詠詩）

一代蛇竇樂香園

位於中環威靈頓街、鏞記酒家對面的樂香園茶餐廳，開業至今已有近六十年歷史，早午均有供應小食如菠蘿包及蛋撻等，方便上班一族在店內作「中場休息」，歎茶食餅兼傾偈，成為中環名聞遐邇的「蛇竇」之一。
據悉，樂香園有不少名人幫襯，如周梁淑怡、林明珠及藝人歐錦棠等。今年二月初，民政事務局局長何志平也在樂香園閣樓，招呼記者飲奶茶咖啡。

壹判官

如今肺炎肆虐，即使食環署沒有嚴格規定，食肆也要自律，保持食物及店內環境生。樂香園不應「恃老賣老」，要提高生水平，才能令客戶有信心繼續幫襯！
評分：劣劣劣劣

跟你說聲︰「嗨」

2008-08-28T19:07:00.005+08:00

北京奧運當前，香港的立會選舉，頓時變成過街小販，祖國健兒猶如明星出巡，由公仔箱，走到大球場，風頭一時無倆。

不過，環球健兒們的賽事固然精彩，立會辯論原來亦不毫不遜色，同樣令人肉緊。

肉緊了，是因為笑得太多。

看過有線的立會論壇，除了驚覺時間的無情，讓當年於「龍門陣」笑談風生的徐佩塋，變成一個大師奶外，同樣讓人「驚」的是一眾侯選人。

除了互相攻擊、找喳之外，我實在看不到候選們的遠景，看不到香港的前途~~

情何以堪，九月七日，大家唯有節哀順變。

ps 有天，小弟跟老爸出門上班途中，離遠看到在屋苑連接地鐵站的天橋上，有一個人呆呆地站在天橋的中間，跟離開屋苑的上班族揮手。近一點看，原來是候選人之一湯家樺。或許揮手不是他的擅長，又或者湯實在站了太久，看上去，他竟有點搖搖欲墬，面上的笑容亦好像牽強了些，不過，他仍向我們兩父子笑了一笑，說︰「嗨」。

來位於調景嶺本屋苑拉票，是公民黨穩住中產票源的指定動作，這實在無何厚非，但令我大惑不解的是，平時於太古廣場一同乘升降機上班的他，為什麼突然看起來遙遠了很多﹖

保，好保

2008-08-03T00:47:00.003+08:00

曾經想過，為了解決(當然不是我去解決)香港日益龐大的醫療開支，醫療保險會是一個必然的選擇。但看畢米高摩亞的《美國清一sick檔案》(ps個中文名好得)，也許我們要再，想一想。

美國跟其他奉行全民免費醫療制度的西方國家不同，因為政府是\不會為醫療開支付費。既然政府唔肯俾，醫療費用包括醫生人工、藥物費用等當然得有人結賬。在美國，結賬的是保險公司或/及市民(layman付費理由有二︰1.無買保險的人2.保險cover不足)。其他奉行全民醫療保險的歐洲國家雖然跟美國一樣，最終結賬仍是廣大市民(美國人付保費；歐洲國家則納稅)，唯中間人卻由「利益」先行的保險公司，換上大公無私、一視同仁的政府(理論上)。

正確點說，米高揭示了美國醫療保險的問題︰1.唔係人人受保，太肥、太瘦都隨時不保；2.申請手術費批核，被保險公司拒絕 3.批咗，但轉頭話你之前有隱瞞病歷。

最無埋的是第二點，原來以金錢的方法，操縱病人得到什麼治療的，不是醫生，而是保險公司。醫生批準了，保險公司可以說︰醫療手法尚屬實驗皆段，唔批!! 如果以後在香港入醫院，做不做手術要由保險公司決定，無錢買保險又無得醫，那可會是什麼世界﹖

這不是行不行福利主義的問題，問題是醫療應是全民共享!! 經稅項集資，由富有的人扶助貧窮的人，雖然看來會令稅項大增，但總比醫療被追求利益的私人機構操控的好!!

(保險公司本賤是人所共知的事實，早前我買旅遊保險，回港後，才知道遺失手提電話是不受保的。有冇攪錯﹖就是因為怕不見，才買保險嘛!!! 官方的回覆是︰因為手機太易遺失，所以不保!!!奇聞奇聞!)

近況

2008-07-31T23:48:00.002+08:00

不變萬變、親密無間、老父退休、腦汁乾塘、wall-e好睇、batman好型、電話快down、奧運好煩、工作超忙、專欄無期、cc開波、六彩無望、展覽狂睇、文章狂寫、旅行無期、一聲嘆息

看「地方」

2008-04-27T10:37:00.003+08:00

陳炳釗+龍文康，很期待。
小丑+菲倚，很期待。
文化消費，很期待。

上周五，看了一場頗有期望的演出。

最後，期望落空了，但奇怪的是，連憤怒也沒有了，只餘一點傷感及絕望。

沒有對題旨的提煉思考，只有併胋間的浮光掠影。橫向的並置取代了縱向的發掘，留下的是最後的一聲吶喊的空洞。

難道，這是「劇場」的命運嗎﹖

還記得，劇中熱愛文化消費的女主角，重申自己看的是「劇場」。

字面上來看，theatre 只是一個地方。

進入劇場，難道只是來「看」劇場本身﹖我想「看」的，是一個地方的裡面，我想「看」drama。

也許，創作者只是盡其力量，為觀眾創作「劇場」。也許，看一個「地方」，不應有太高的要求。各人關心的、要求的不盡想同。也許，我應該選擇不再看「地方」了。

《改造情人》質問當代藝術

2008-04-27T10:36:00.000+08:00

文：黃傑瑜

　香港藝術節除了輸入國外重要的藝術節目，更重要的是為本土中產觀眾開發新的本土或地區性節目，拉攏及投資藝術界不同單位的合作。隨著政府決心帶起文化工業，加上西九如箭在弦，香港藝術節近年曾多次委約不同單位創作原創音樂劇，期望以這種大眾化的藝術形式，造就西九軟件的重要構成部分，唯近年的《白蛇新傳》或《留住愛》雷聲雖大，雨點卻小。

　今年的委約戲劇節目中，音樂劇缺席，換來的本土節目之一，是翻譯劇《改造情人》。《改》延續兩年前藝術節叫好叫座的《法吻》的班底，演出容易討好觀眾，但以委約節目的角度來說，卻顯得保守兼穩陣。

　《改》中，李中全及莊梅岩再次合作。後者今次擔當劇本翻譯，並加進不少本土化的元素。

　《改》的劇本由當代美國劇作家尼爾拉畢特於2001年創作。故事講述一名大學生電車男Adam，於博物館兼職時，邂逅藝術系學生Evelyn。Adam癡戀Evelyn，並願意接受Evelyn的一切「改造」，外表包括衣著、舉止；行為則包括選擇朋友。當Adam慢慢變成一個Evelyn眼中「更好」的男士時，Adam卻知悉原來自己不過是Evelyn精心策劃的藝術作品，「變身」的「過程」，如衣服、做愛錄影帶等等，通通成為了Evelyn畢業作品的一部分。

　最後一場中，Adam來到了Evelyn的展覽。Evelyn當然堂而皇之地訴說自己的理念，Adam做了「傻仔」，兩人各自表述一輪，在零溝通的情況下分手收場。

　不能否認看《改》的時候相當過癮，幽默的對白及處境確能令人發笑，唯看完後，就會感到自己付上數百元，卻原來踩了一個水琑，惡作劇一場。

　《改》看似以受害者Adam為出發點，對當代藝術的變形發出批判。唯藝術的評論是主觀的，評論一件藝術，只能搞「個人針對」，所以縱使Evelyn的「作品」確實跨越了道德的界線，唯卻只能是單一事件，要是嘗試從一粒米，看到全世界，這可註定是失敗的。

　從這個角度、這個主題來看，劇本缺乏普遍性。在這個充斥著似是而非的藝術品的世界中，劇本的主張很容易就在「受害者」的設置下，得到觀眾的接納；但細心一想，Evelyn的作品並未能代表整個當代藝術，觀眾只要細心一想，就可避免跌入這個「一竹篙打一船人」的局面。

　劇本雖然在充滿設計意味的劇情中，未能對主題提供深入的討論，卻總算提問了什麼是藝術，為了成就藝術是否就可以不顧道德等問題。在這個開放的藝術國度中，我們想想，也許提問比答案來得重要。

　值得一提的是，《改》的風格的確非常適合香港藝術節的觀眾，以男女關係為賣點，以知性的蘇玉華為號召，以《法吻》的延續之作為亮點。如此知性的形象，在宣傳海報上，甚至讓女主角蘇玉華手執書本，與男主角躺在床上。不過，Evelyn在劇中卻從來沒有拿起過一本書，海報的設計透露了什麼，大家大可自行參透，本文不贅。

2008-04-16T22:15:00.002+08:00

說實話，香港沒有遍地黃金，但絕對充滿機會，機會會否成黃金，這要看閣下修為。

2008-03-29T15:18:00.003+08:00

這支刻有「H.K.E.A APPROVED」的計算機，陪我走過會考「會計科」。有誰估到，今天，它竟重出江湖，陪我計算三張趙無極的估價。

發生咩事

2008-02-22T17:19:00.004+08:00

N世無update個blog，讀者可能已經流失曬，如果咁你都仲睇到呢篇文章，你我可算有緣，可安排面見相聚也。

近來工作量多到令人作嘔，終令小弟今天要留家中休息，狂睡廿多小時，計落，剛剛填補以往OT開夜車，OT嚟做咩呢﹖

忙落偷閒，剛讀到中學同學M的部落中講述阿嬌的文章 (PS. 同學M的文章不錯，不妨一看︰http://luluparadise.mysinablog.com/)

閱畢，究竟阿嬌有咩錯呢﹖

到現在，我也不明白阿嬌犯了什麼錯。拍下來的親密照片，因某君疏忽而外洩，明明是受害人，卻要向各界道歉，令人莫明奇妙。

看阿嬌記招後的蘋果日報，標題是帶有評判性的︰「阿嬌無淚」。難道拍親密照片是罪過﹖明顯不是。首先，拍親密照片無犯法。第二，兩個人關埋房門做什麼東西，也有他們的自由，關外人什麼事﹖

唯這看來不辯自明的真理，在某些人的眼中卻不是如此。竟然有家長撰文「請阿嬌不要再流眼淚扮可憐博同情，不是你天真，而是我們天真，竟然以為你是天使，讓孩子們封你做偶像，以你為榜樣。你傷害了我們的心，我們將永遠成為陌路人。」還是同事V說得對，找一個廿六、七歲的女人為十三、四歲少女的role model，根本就說不通，究道係d人盲目，定白痴﹖

by the way，已經忍受夠了蘋果日報具道德批判的標題，「阿嬌無淚」之後，又來了個「陳冠希好戲」，師奶埋團喂喂喂才會出現的絮語，竟然主導大眾的價值觀，董橋發生什麼事呢﹖

less evil

2007-11-10T12:23:00.000+08:00

區議會選舉即將來臨，究竟區議員係做咩既呢﹖
根據我的朋友，維基百科，提供的資訊，以下為區議會的功能︰

就以下項目向政府提供意見：
- 影響地區人士的福利的事宜
- 區內公共設施及服務的提供和使用
- 政府為各區制定的計劃是否足夠及施行的先後次序
- 各區就地區公共工程和社區活動獲得的撥款的運用

在就有關目的獲得撥款的情況下，承擔：
- 區內的環境改善事務
- 促進區內文娛康樂活動的工作
- 區內的社區活動。
可見區議員是非常down to earth的崗位。

那本人有那些選擇﹖

a. 彭淑儀
b. 陳繼偉

剛收到他們兩位的政綱，投邊個﹖實難說得很。

前者只比小弟年長一年，為民主黨成員，連續當了六年區議員。看倌只消瀏覽一下本屋苑的討論區，會發現有她屢次出賣本屋苑的post，

舉例︰「之前我地屋苑聯同其他屋苑反對74區有1/3休嬉用地被職訓局佔用一事。我地彭議員竟然 "冇為我地屋苑和地區投反對票" ......投反對被佔用的就只有隔離區何議員......究竟彭議員佢知唔知議員職責係反影民意。佢知唔知自己做緊議員。」

看來，彭議員的政績已經惹來本中產屋苑不少人的不滿，而且，她看來並非住在本屋苑，令人懷疑其能否切實反映本區居民意向。

那另一名住在本屋苑，為非常「惡」的業主委員會的主席陳繼偉，會否是選擇﹖

看來未必。

他的政綱有四點，第一、二點竟然是︰
一︰支持行政長官及立法會由普選產生，悍衛人權自由法治。
二︰堅持大市場小政府理念，減輕中產稅務負擔。

看來，他誤會了今次參選的是立法會議員。

另外，他關注的除了是避免興建墳場行人路、解決飄過來屋苑的臭味之外，他會否從大圍看將軍澳的發展嗎﹖區議員與業主委員會應該是互相制衡的，我們需要兩個業主委員會主席的意見嗎﹖而且，陳氏的職業是ceo，有時間來關注並非「門前雪」的東西嗎﹖

不過，彭氏有否多次出賣本屋苑，當然不能盡信一個由業主委員會參予的屋苑網站。而陳氏對整個將軍澳有承擔，現在當然只靠憶測，未能知曉。

難道我只能選一個less evil的﹖

羔羊獅子

2007-11-10T00:15:00.000+08:00

很久沒有看過如此精彩的電影。

電影的確引發思考，反戰訊息非常明顯，老闆靚佬湯於TIME所說的︰沒有立場，沒有答案，看來，無非是出於政治上的需要。

由於電影頗為複雜(看令人費解的中文譯名便可略知一二)，成文費神，故簡列出以下各不相干的幾點︰

一︰故事絕對有立場。隱喻bush的tom，他飾演參議員向梅大sell新的作戰方案。方案應是電影虛構，正如法庭上，對假設性的問題可以不回答一樣，bush administration 是否如此反應，立場是否exactly如此，觀眾實在不得而知(雖然我覺得係)。所以充其量電影是以戲劇表達了創作人心目中的共和黨人/bush administration。所以，我看，觀賞這種高度政治化的電影，不應全盤接受，但亦不用追問現實美國是否如此，不妨看作是某人的觀點，說到底不過是一套戲，甚至可能是某些人的政治籌碼。

二︰電影的劇本非常好，透視了不同位置的人對出兵的想法︰tom對streep狂sell作戰方案，難忘他的一句︰「呢個時代，你想win定唔win。」好白痴既想法，令人不其然想起印象中的bush。有主線的政治plot(sell方案)外，可喜的是人物亦見血肉，非常立體，如streep演的老記者，在近六十年華的邊緣，反思了自己是否不過是棋子一枚，更出色的是，tom看穿了streep的困境，引誘她站在同一陣線。例子還有很多，有待諸君自行入場發掘。

三︰得知streep想以自己的角度報導這獨家新聞，想在電視上質疑tom的出兵計劃，streep的上司竟抱反對態度，並附以做記者應該客觀等等的老套觀點，這實在令人無從參透。至少在香港，有立場的報導才sell得，我相信，情況在美國應該更加worse。who cares about客觀呢﹖讀緊新聞系的學子也未必賣這個賬。唯一的解釋是streep的上司在報導上有政治上的牽制，不過，看來，此機會甚微。anyway，反正該處境在香港唔work，至少在一系是如此。

四︰選角一流。tom絕對係稱職，令人對tom作為tom的「睇唔過眼」，成功轉移到角色身上。streep的演技無話可說，勁。大部份時間，表現迷惘，無自信，成功演繹一位迷途記者，但訪問時，如遇某些與自己價值觀相違背的情況時，又表現出非常具決心的眼神及語氣，向各位證實，無論幾迷途，都有令記者不轉行的理由。

五︰Robert Redford有一套處女導演作︰ordinary people，講一個america家庭，當年取得小金人最佳導演。小弟於大學library睇過，超正，後來郵購dvd，惜香港無人入貨，各位有機會，記住睇，但唔好問我借。

六︰撇開可以成為民主黨的競逐總統議席的宣傳工具的疑問，電影無疑值得捧場，紮實的劇本造就了一場intelligent的盛宴。

懷舊是有理由的

2007-10-30T13:37:00.000+08:00

文匯藝粹評匯：令人懷舊的W創作社
　

文︰黃傑瑜

說起黃智龍的W創作社，不能不談它的開山作—《廢柴》，小弟一直對它有特別的感情。話說時值2002年，大學畢業生可謂生不逢時。由於經濟低迷，有工開已經偷笑，哪有空計較人工。當年小弟初踏職場，做到死，月薪亦不過七千，實在不無迷途之感。W的《廢柴》捉緊這社會現象，以幾個大學畢業生艱苦創業為主線，在幽默中不失對社會的諷刺，實在頗得小弟共鳴。幾年後，亦難忘劇中人劉騰的一句︰賣咖喱魚蛋，無魚蛋，咪賣咖喱囉。在現時恆生指數徘迴在三萬點的情況下，這種馬死落地行的心態在現在的畢業生之間，已然成為明日黃花。

　後來，W的靈魂人物、集編導一身的黃智龍決定放下社會題材，開始全力進攻具市場價值的都市戀愛戲劇。多年以來，與流行界合作同時結合聰明而有效的市場策略，無論你喜歡與否，W已經成為近年最成功的商業劇團，是二十多歲、三十出頭一代最心儀的劇團之一，票房好得不得了—滿座不成問題，滿多少場才是關鍵。

　黃智龍在場刊中表明《小人國》是「私作品的復刻行動」，並刻意回歸早年小龍刻劃香港社會、香港人的風格。難道《廢柴》重臨？毫無疑問，由十一個各不相干的小段組成的《小人國》，仍然如W大部分作品般，娛樂性非常豐富，保證令你笑餐飽，但對何謂「小人」，《小人國》似乎並無界定，在狂笑的背後，作品的聚焦亦相當模糊。

　在演出上，W是無懈可擊的，在三名台柱的班底（即梁祖堯、邵美君及湯駿業）之上，W今次再找來新血，包括前中英劇團演員凌智豪（白只）、去年演藝學院畢業的王曉怡及鄧世昌同台演出。梁邵湯三人演出固然在水準之中（雖然梁在《攣到爆》後，極需一套突破之作），而新加入的白只，亦巧妙借用其肥胖的身驅成功搶去不少風頭。撫心自問，誰人看到白只扮起女人，跳起艷舞，能保持冷靜及批判的心態？咪玩啦。而曾有份演出演藝學院製作的《古園幽夢》及龍文康編寫的《情場響尾蛇》的王曉怡，今次在《小人國》中再次證明絕對有能力再上一層樓。

　演出固然好，惟整體脈絡卻非常鬆散。要推敲《小人國》中的「小人」是誰？似乎需要偵探般的頭腦，唯一可以肯定是「小人」跟鵝頸橋底的小人無關。那會是小龍口中香港人某些「劣根性」嗎？說得有點太過了，也許說是香港人某些「缺點」來得合適一點。比較明顯的是「鬼妹仔OL現形記」中的假鬼妹以及「大隻佬健身院貪盡小便宜」中的縮骨大隻佬。然而在「咬字不清餐廳侍應Vs熊貓高官」中講「一輪咀英文」的咖啡店員及熊貓官員之間，究竟編導矛頭指向哪？似乎相當詭秘。想來《小人國》比較像一面香港社會的眾生照妖鏡。

　環境造就某地人的共同性格，戲劇能讓人從中看到人物在當中的困境，看到人物性格的形成因素，再看到社會，以小見大，在緊密的結構中看到人生的深度。可惜，在《小人國》中，這些我們都看不到。相對社會背景很重的《廢柴》，《小人國》中的「社會」似乎成為亭台樓閣。也許，在一片歌舞昇平之下，何需對這小小瑕疵如此介懷？揭示缺點不為什麼劣根性，事實上亦不過博君一笑，像「基米高襟冰襟冰再襟冰」中，基米高與闊太爭衫之後，何妨跳跳舞，開心開心呢？

　再掀開《廢柴》當年的陣容及劇照，主角林澤群尚未發福，蝦頭及梁祖堯還是麟角初露，我發現我還是懷念《廢柴》的W。也許以感性的一幕「香港07之今時唔同往日」為《小人國》結尾的小龍會有同感。

2007-10-28T00:39:00.000+08:00

華語樂壇經典唱片

寶麗金復黑王版，只係賣四十九元。仲有唐宋詞加解說加寫真加水墨國畫

Capital

2007-10-26T00:48:00.000+08:00

今晚經過樓下的美聯物業，才知道繼「君臨天下」、「凱旋門」後，香港樓盤又一傑作︰「首都」!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

自立為都，同圈地有什麼分別﹖簡直是分裂祖國的行為!!!!

而且，咩都呀﹖將軍澳垃圾山﹖看來是丐幫聚集之地。

ps︰幾經辛苦的查證，才發現「首都」實是「日出康城」的一部份，對於這個「日出康城」，原來只知道不在法國康城，誰知，竟是一海之隔的「前」將軍澳夢幻之城。ohhhhhhhhhh。

商場

2007-09-26T23:53:00.000+08:00

揮盡每一滴汗水，在足球場上；大聲的討價還價，在菜市場上；大膽的高追，在股票市場上；尤如愛情缺不了熱吻一樣，生活中缺不了「場」，特別是商場。

商場，固名思義，是一個明買明賣的地方。不過這「明」並非完全光明，中間的「暗」，尤如光譜，暗中蘊含不同色溫，細心看，沒有可能遺漏掉的，當然，主動選擇走漏眼，則另作別論。事實上，想世界變得簡單點，又why not呢?

在商場中的太興燒味付出廿蚊，得到的並非只是那三十多片燒得有點焦的叉燒，其實也是買起了背後整個龐大的經纃鏈，這關乎全港市民，甚至自己的飯碗。牽一動全身。

養豬的人把豬賣給經銷商，經銷商賣給叉燒工場，叉燒工場又賣給燒味店或酒樓，再賣給你。你可能不是其中叉燒這經濟鏈中任何一環，但賣車的你，剛開的單可能就來自燒味店少東。叉燒賣不好，你這個月會有一萬五千元的佣金收嗎﹖所以細心想想，這廿蚊雖然與豬肉的成本相距甚遠，但錢還是乖乖的付吧。

中間人從來是香港人最擅長的角色，如果行商場的人可以直接向賣豬肉的人買叉燒，也許過半數的香港人早已失業。當然，這個假設要成立，首先賣豬的要懂得把豬肉燒成叉燒，不過，他可能要多活一世，才可以學好家傳手藝，而且面對香港龐大的叉燒需求，幾個新界的養豬戶即使懂「燒叉」又如何了事﹖還得靠祖國的龐大的養豬集團，所以結論是上述假設毫無根據，零實質貢獻的中間人，繼續找到他優越的位置。

說了這麼多，其實想寫一個在商場發生的愛情故事，SHIT。

聰明與智慧

2007-09-15T00:51:00.000+08:00

看彭浩翔的「出埃及記」，想起n年前，在電影雙周刊中，陳可辛以「有小聰明，無大智慧」來概括了香港的電影，同時亦包含對一代香港人的隱喻。

彭浩翔絕對是一個擅耍小聰明的導演，但看畢「出埃及記」，看來小聰明不能變成大智慧。

「出埃及記」由此至終，玩的都是「橋」，背後說的乃是「男人仆街，有女就會出軌」的現象。但對此現象形成的因由、人物的發掘均一概欠奉；對人性欠缺體察及關懷，一開始已抱絕望的態度，兩個小時只著重事物的本身，卻沒有看到事物的背後，註定令彭氏的成就僅限於此。

人生第一張油畫︰老翻edward hopper

2007-09-13T23:40:00.001+08:00

呵屎

2007-09-04T01:43:00.000+08:00

小弟自畢業後，於職場已浪盪多年，無論幾日理萬機，小弟都不忘在繁忙的辦公室中做一件事︰呵屎。

當然不在辦公室，而是辦公室的廁所。

要令小弟工作愉快，廁所的質素非常重要，首要是要留得住小弟的pat pat。

工作多年，任職的公司不少，幸而大部份是大公司，它們深知廁所在留住員工的重要性，所以衛生情況都有番咁上下，而小弟不太奄尖的pat pat每次都能極速的起鋼patpat，變為展現寬顏的笑面patpat。

在百忙中，可以有一刻清靜，一刻悠閒，無論是閱讀、胡思亂想或發送短訊(tasty sms)，皆是影響工作質素的重要一環，我想大家的patpat也會認同。

patpatS︰認同。

用語

2007-09-04T00:44:00.000+08:00

今日跟憤青與vi女看「東京密友」，看完後，無拿拿想起一些無聊的買餸用語。

事緣，小弟還小的時候(唔係個度小)，黃媽媽常常著小弟往街市買菜，以便逃過出門之苦。(皆因黃媽極度貪靚，每次出門，均要化行粧，以便靚絕全街市，當大家既焦點自然在小弟(都話咗唔係個度)身上時，黃媽要挺胸公告︰師奶可以是美麗的。)

鑑於黃媽媽並非香港長大，而黃爸爸亦非本地薑，所以小弟由細到大在「用語」方面，均出現異常(即異於常人)的情況，例如膠剪會讀成剪刀。所以，有時黃媽傳授的街市用語，絕非三言兩語可以理解。以下各黃媽傳授的用詞，小弟現今仍感困惑。至於是否黃媽所獨創，還望各方友好指教指教。

一︰瘦肉 (瘦的豬肉)︰無講明豬肉，都會神奇地買到瘦豬肉，莫非瘦係豬的專利﹖咁各位豬排唔洗減肥啦。

二︰煲湯骨︰呢條骨，真係唔煲湯都無用呀!

三︰浸水豆腐︰唔該搵個魚缸去買，唔係名不符實。不過，到少比正名「布包豆腐」踏實一點，試問你有冇見到布包豆腐真係有布包﹖

四︰攪爛豬肉︰百分百肯定是黃媽獨創，因為我想無人會讀成 - 攪「蘭」豬肉。實查小弟買咗咁多年正名叫「免治豬肉」既攪爛豬肉，先知道「攪蘭」係攪爛。根據小弟跟黃媽的一點血脈相連的感應，攪爛係黃媽刻意隱去咗「攪爛」同「豬肉」中間的D字，aka the missing "d".

最令人小弟如墜迷霧的「用語」，莫非是︰

「鐵板豆腐」

唔知有冇豆腐係真係用鐵板方法煮理既呢﹖我都想試下。

保育 <--- 如何﹖

2007-08-28T00:36:00.000+08:00

何謂保育﹖是否等於挾持碼頭數周﹖是否等於唱幾首具理想色彩的歌曲﹖是否等於由應該對皇后碼頭最無記憶的年輕一輩爭取﹖是否等於搞文化的一定要支持﹖

通通不理，也不理假如來個全民公投，皇后碼頭會得到百分之九十的香港人支持 -- 拆。

梁文道繼早前以辛辣及精闢的筆鋒，以「時間站在我們這邊」質疑了林鄭月娥的公關秀，事隔幾天，曾鈺成於電視發炮，梁文道見狀再發功，寫下以下文章「刁民與良民」，在本人對以上的問題，乃未有定案(其實已有)之際，閱畢梁兄一文，著實令人思考片刻。

正如他的指出︰「原因到底是「本土行動」的說法太深奧，還是大家不願意去聽呢？」不願聽是事實，但最左右大局的，可能是最無聊又最重要的形象問題︰「沒能成功地把論點包裝成容易消化和售賣的信息。」，說到底是保育人士的公關手段太差吧﹖搞什麼挾持﹖還要自我感覺如此良好﹖唉......

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刁民與良民

拙作〈時間站在我們這邊——給林鄭月娥的一封公開信〉刊出之後（《明報》2007 年8 月2 日），幸蒙曾鈺成先生垂注，在亞洲電視的評論節目《你有理講》花了好幾分鐘回應。他先是說：「唔睇梁先生篇文，我都唔知道原來守住皇后碼頭班後生仔咁有料到喎」，然後對準我說朱凱迪懂波斯文這點，推論「原來要懂波斯文才有資格談保育，那麼全體立法會議員和全港市民都不能談保育了」。最後，他還加了一個按語：「既然全港市民會波斯文的人這麼少，那麼是不是就不用搞普選了呢？」

我相信凡是看過拙作的讀者都知道我的邏輯絕非要先學會波斯文才有關心文物保育的資格，聰明的曾鈺成先生自也不可能誤會這點。我猜他多半只是想用他一貫的幽默手法帶出另一個很重要的論點：「本土行動」這幫年輕人的理論太過深奧了，所以市民大眾聽不懂他們在說什麼；因此市民大眾也就很難同意他們的行動了。本來曾先生意在調侃，我是不應該很不識相地認真回應的，可是他這番言外之意卻又很值得引申探討，所以我們最好還是從他的說法開始，研究一個對香港社會而言相當重要的課題。執筆之際，馬力先生因病去世的消息剛剛傳出。在香港「愛國愛港」的陣營裏面，馬先生可說是出類拔萃的英才，他的離去不禁令人替這個陣營的未來擔憂，到底「青年民建聯」培養的接班人現在身在何處？整個「愛國愛港」陣營又有沒有認識到新時代的價值觀，對它有個確切的掌握呢？就以近日的「皇后碼頭事件」為例，《文匯報》的周八駿先生也已經看到「政治代溝」的問題了（見《文匯報》07 年8 月8 日），民建聯呢？多年以來，蔡素玉議員從樹木的保護一直關心到海港的規劃，而「嫻姐」陳婉嫻投身九龍衙前圍村的重建問題更是少說也有10 年了，為什麼擁有這兩名女將的民建聯不只搶不到近期熱門的「保育」議題主導權，甚至還給人一種反對「保育」的印象呢？何以這兩位議員都曾表態支持「本土行動」捍衛皇后碼頭的主張，最後卻分別在立法會財務委員會的關鍵投票上棄權和缺席呢？假如我像曾先生一樣，衷心盼望「愛國愛港」力量的壯大，這時候恐怕就不會把時間花在報端一篇作用不大的文字上了。

其實曾先生還真說出了許多人的心聲，有不少市民都覺得「皇后碼頭事件」很無聊。因為這個碼頭既不優美也沒有太過長久的歷史，更何保存它還會阻礙發展，使得中環的交通更為堵塞。不過，只要稍稍花點工夫看過「本土行動」及其支持者的文章，就該曉得不僅填海修路與保存碼頭沒有衝突，這座不太起眼的建築更是別有一番歷史價值。關於歷史價值這點，支持政府的市民自然可以提出不同的看法，讓大家辯論一番。然而又有很多人和曾先生一樣，覺得對方的說法太過玄奧抽象，脫離了一般大眾的理解範圍。

回顧整個討論的歷程，我們不難發現一些反對保存碼頭的論者與對這個課題不感興趣的市民，其實都沒有認真看過聽過另一邊的論據，所以真正嚴肅的論爭幾乎從來沒有發生過。原因到底是「本土行動」的說法太深奧，還是大家不願意去聽呢？我同意葉秋兄的意見，「保育」一方的確沒能成功地把論點包裝成容易消化和售賣的信息（見《明報》2007 年8 月3 日論壇版）。可是，我們也不能完全抹煞根本不願意去聽另類意見的可能。

為什麼我們參與辯論，但卻不願去聆聽和理解對手的論據呢？先撇開複雜的心理因素不談，是不是因為我們已經先把守在皇后碼頭的那群年輕人看成了不用理會的「搞事分子」呢？在香港這塊地方，大家很習慣地把示威集會的人當作「有破壞沒建設」的搞事分子，動輒批評他們的行為太過激進失去理性。用張健波兄和馬家輝兄的字眼，這種人通常也叫做「刁民」。反過來說，不上街不「搞事」不和政府對覑幹，最多偶而寫信投訴的則是「良民」了。比起激動的「刁民」，「良民」不只守秩序，而且還天然地有理性。既然「良民」是理性的，早被預判為不理性的「刁民」的道理還用得覑聽嗎？所以我們在整場「皇后碼頭事件」裏最常聽見的一句批評就是「都唔知班友搞乜，鰠度搞搞震阻住晒」，一方面不知道那班人在搞什麼，但另一方面卻又可以肯定他們是破壞大局的滋事分子，這不是很奇怪的邏輯嗎？

曾鈺成先生那番話有意思的地方在於他一方面似乎代表市民大眾中的「良民」說話：「我懐都唔明你班人講乜」；同時則在這種代表關係上用言語反過來塑造了典型香港「良民」的形象。這也是我們很常見的論述方式，也就是讓自己先和普羅大眾掛鹇，再把普羅大眾形容為一種既聽不懂深奧大道理，也不願意去聽懂它的普通人。在過去數十年來，這類「我讀得書少，唔好呃我」的普通人形象不斷重複出現在媒體之中。談到文化藝術，固然有一些本身飽讀詩書的大人物常把「唔好玩深奧，鱓香港人唔明鮋」奉為金科玉律；至於複雜的公共事務，同樣有很多政客和意見領袖喜歡把香港人說成一種只是關心個人生活，不想管「政治」更沒興趣去了解它的冷漠「良民」。我不懷疑這種「良民」是昔日香港社會的主流，但我們也應該小心這種「良民」的形象是怎麼被塑造出來，乃至於被認定是主流的。曾先生那番言論就是一個很好的示範了，他沒有正面回應對手的論點，卻把注意力放在怎樣拔高對手的形象，將他們描述成一群脫離大眾的「知識分子」（很有趣的是這4 個字對很多香港人來說是貶義詞），然後再自比為普羅百姓的一分子，以便製造「你的道理沒人要聽」的效果。

為了豐富我們對這類「香港良民」的理解，我還可以再引用另一個例子。在各種批評「本土行動」的聲音裏面，有一種常見的說法是這樣的：「中環舊郵政總局和利舞台不是更有保育價值嗎？為什麼你們當年不站出來，現在卻要去皇后碼頭搞事呢？」回答這個問題最簡單的方法自然是強調年紀的差別，現在主張保留皇后碼頭的年輕人當年要不是還小，就是根本還沒出生；除非有時光機器，否則你怎樣叫一群二十出頭的小伙子去守衛早已拆卸的郵政總局甚至尖沙嘴火車站呢？

但這個問題更有趣的地方在於提問者似乎不反對保育的重要，他只不過覺得還有更重要的東西應該被保留下來罷了。我建議所有抱持這類想法的人都該拿這個問題反問自己：如果利舞台、郵政總局和尖沙嘴火車站那麼美好那麼有價值，為什麼當年我不發聲捍衛它們？為什麼當年我不站出來呢？可能的答案之一就是當年我們並不看重保育的價值。沒錯，包括我自己在內的許多人，在有機會為利舞台的保存做點事的年代都沒有走出來，所以它只能在一片惋惜聲中消逝遠去。然而這正好也證明了保育確實是個新觀念新價值（起碼對香港的主流社會而言），所以它是下一代人的目標。

然而，更值得反省的是假如問這種問題的人當年就很憐惜舊建築舊空間，為什麼那時候他沒有試覑提出過反對的意見？為什麼不願意以行動抗拒當局的行動呢？事實上，這種問題正好折射出「香港良民」的另一種性格，那就是不要妄圖改變現實，更不要反對當局的作為。如果政府設有某些上達民意的渠道，儘管它的效用成疑，我們也應該好好配合。如果政府並沒有就覑我關心的議題廣開言路，那我就只好默默認命，承受失落。總之我們不能在一切現存的機制以外說太多話，搞太多行動，否則我們就不是「但求搵兩餐晏仔」的小市民了。【香港良民考之一】梁文道牛棚書院院長

男女大不同﹖

2007-08-21T01:47:00.000+08:00

Wild Drink

2007-08-15T23:37:00.000+08:00

重量級無聊自製笑話一則︰

a︰喂，不如叫d野飲。
b︰好呀，waiter，please，ｉwant wild drink。
唔曉中文waiter︰Our drinks are all wild, and you can drink it wildly too.
a︰其實我只係想要盒維他奶啫。SOY BEAN DRINK, pls.

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近來養成一個習慣，每朝出門口時，一定拿一盒「野飲」出門口，即係飲品︰有牛奶、朱奶、維奶可供選擇。

「野飲」在本人上述的廢up中，應歸結為「飲品」，屬名詞一類。

但一盒飲品，為什麼會「野」起來﹖難道它也有出軌之心﹖或如上述待應所詮釋，飲品是可以很狂野地喝的﹖(oh, 唔好笑呢，我都覺。)

跟據本人的推敲(咯咯)，「野飲」來自「飲野」，即drink something，然後倒置並簡化它，變為「野飲」，其實原句應為︰「個d野。用嚟飲既」，所以大家下次叫「野飲」時，不妨可以試試叫︰「waiter，我想要個d野，用嚟飲既。」

不過，如果他回答︰「哇哈哈」，請不要找我算賬。

ps, 以上純粹爛文一篇，覺得好笑者，請自我檢討。(包括我，呵呵呵。)

夢想成真!!! 期待九月!!!

2007-08-15T23:28:00.000+08:00

三地版《暗戀桃花源》折射傳統困境

2007-08-07T00:15:00.000+08:00

(原刊於八月五日文匯報藝粹版)

文︰黃傑瑜

　正如江濱柳所說︰「好大的上海，我們還能在一起，想不到小小的台北把我們給難倒了。」遺憾是賴聲川的經典戲寶《暗戀桃花源》的主線。中國傳統文化於廿世紀的斷裂，何嘗不是一件值得遺憾的事﹖

　回顧誕生《暗戀桃花源》的時代背景，正如賴聲川於場刊中所言︰「《暗戀桃花源》是台灣八十年代獨有的產物。」兩岸正逐步開放，每一個外省人回望隔絕了四十年的彼岸，心中藏著的正是一座桃花源。勿容置疑，創作具有濃厚的時代背景。不過，《暗戀桃花源》能夠成為華文戲劇的經典，遠非只限於指涉台灣，而是當中所呈現的傳統中國文化的混雜性。這次香港話劇團找來中國國家話劇院和賴聲川合作一個兩岸三地版，語言的混雜性更突顯了劇本對傳統中國文化的思考。在香港這個華洋雜處的城市中觀賞此劇，亦令觀眾加深對此層次的體會。

　《暗戀桃花源》以兩個劇團爭奪同一個舞台，分別排演《暗戀》及《桃花源》為故事骨幹。一今一古，兩線平行發展之餘，其實亦互相對照。《暗戀》講述男、女主角（江濱柳與雲之凡）因為中國內戰而分開。江遷台後，屆垂暮之年才能與雲再次相見。《桃花源》則將陶淵明筆下的故事跟《水滸傳》中的武大郎戴綠帽事件來個大兜亂。《桃花源》是對《暗戀》的一則明顯寓言，尋尋覓覓只餘空。江濱柳半生留戀舊上海，卻原來正如舞台上的戲劇一樣，不過是個夢。

　引申開來，何謂中國傳統文化﹖哪裡才能找到﹖可否找到﹖找到了，又是否真正的中國文化﹖兩個故事折射出來的中國印象都令人再三回味。《桃花源》表面上取材自傳統，混合了兩個中國著名的民間故事，再以一桌兩椅及混合傳統京劇造手身段演出，但骨子裡卻是混合了西方喜劇元素。加上今次由香港話劇團負責該部分，賴聲川大膽從與演員的即興創作中，JAM出不少港式對白及笑料。觀看此部分，正如劇中負責佈景版的青年，因為對「留白」及「桃樹」的不理解，令其變成一角空白佈景及一顆「逃」出來的樹，啼笑皆非的背後，卻不禁有對傳統文化失落的唏噓。

　《暗戀》呢？表面上以西方戲劇方式演出，但骨子裡卻代表著一個不能追回的舊時代、老思想，也是對比現在的傳統；導演處處刻意提醒觀眾他們不過是排戲，連劇中人亦被劇中的導演批評他們演不出那個時代的神髓。恰恰劇中這種老土的傳統愛情觀，卻最令現代觀眾深深感動。技術上，難得兩岸三地版由黃磊及袁泉分飾男、女主角，有效地跟香港觀眾產生距離感。

　《暗戀桃花源》最成功的地方，是對「傳統」沒有表態、沒有成見，而只是將廿世紀中國文化的困境，貼切而又真實地表現出來。它永恆的地方，在於精準地呈現當下，以又悲又喜的手法帶出中國文化在廿世紀的荒謬情景。

　當然，不得不提，香港話劇團連同中國國家話劇院的超班演出，著實令觀眾開懷了一整晚，實為今年迄今為止最為精彩的一台戲。也許對於追求原汁原味的觀眾來說，香港話劇團未必是他們那杯茶，但加入港式元素，實則UPDATE了這經典文本中，傳統文化面臨的困境。

賴聲川真大師

2007-07-30T01:21:00.000+08:00

快點去看，超好看，很有意思。

回歸點樣慶﹖

2007-07-03T00:28:00.000+08:00

回歸十周年咁大件事，梗係有咁慶攪咁慶

依次有︰
1. 無端拍賣慶回歸

2.土炮1a talkover handover展覽慶回歸
3.十年一遇臨流鳥慶回歸
4.久違fringe club jazz big band慶回歸
5.翅哥Wakeboard慶回歸

6. 七一遊行慶回歸

(ps. 同前老細黎生行咁近，會唔會好易中伏呢。)

7. 回歸自然大澳慶回歸

做什麼沙士

2007-06-29T01:32:00.000+08:00

剛跟憤青看了不甚了了，主題瞄準香港回歸十週年的「女人本色」。

電影流水賬式的紀錄香港十年大事，整體令人納悶，主線的gigi，其女強人的角色更令人差點悶出個病來。

電影轉瞬即逝，只記得銀幕上播出沙士的片段。

記得沙士剛爆發時，我剛進一仔工作，那時投訴組還是坐在新聞組旁邊，每個記者一個星期只做一版故仔，空間時可去小食部食tea，雖然因為某同事的激昂聲線，耳膜間中受罪，但總結下來，果時真係快活過神仙。

現在回想起來，沙士的印象已十分依稀。最記得的是大家圍埋寫一個「防炎大法」的貼士(那時仍未有沙士這稱號)，每人分頭買防沙士用品，我在uny買了濕紙巾，然後打電話給醫生專家等查詢其效用(當然，不是年幾輕輕的)。文章好不好看，我己忘了，但結果，我們竟然被插為何將貼士放頭，應該放在投訴後面云云，結果今人洩氣。

當然，沙士期間，我的出品中，還有應節之選︰樂香園「唔洗碟」故仔。

轉眼己經四、五年，當時投訴組的朋友已各有出路，有人去電台、有人剛從北京回來準備再去雷利，有人去做旅遊版，有人去做年輕樂隊的經理人。

btw, 回想起來，當時年紀輕輕、對新聞零知識的小弟竟然可以接受陳惜姿(當時我不知道她是誰，宜家當然捧住本「天水圍十二師奶」，猛話好睇。)的聘用，並渡過到三個月試用期，果真離奇。

李八方，where is the 書?

2007-06-28T09:10:00.002+08:00

隔牆有耳：回歸畫作拍賣

摘自apple 27/6

回歸 10 周年成為近排「抽水王」，事無大小都總要同佢扯上關係。每隔一兩個月就搞一次拍賣會蘇富比都唔執輸，今個月 29 號舉行「世紀歸程 ─ ─ 香港回歸十周年慈善拍賣」，全部 30 件拍賣品都係以香港回歸做主題，估計總拍賣價 2,700 萬元。
蘇富比個專家年紀輕輕，依書直說話收藏呢畫就好似珍藏一段歷史咁，例如全場估值最高、達 580 萬至 680 萬元《 1984 年 12 月 19 日》咁，就以寫實筆觸記錄簽署中英聯合聲明一刻，呢幅畫高 3.7 米、闊 6 米，出得起價，仲要有間大屋先擺得落。
另一幅估值 380 萬元至 480 萬元《世紀大典》，主題係畫出香港主權交接儀式，畫到老董當年好 fit 好精神。歷史無價，呢批作品價值幾高見仁見智。

迷失半月

2007-06-20T22:21:00.001+08:00

lamma island有UFO呀~~~~

2007-06-18T22:29:00.000+08:00

那媽島的露珠

2007-06-18T22:22:00.000+08:00

怎樣興奮﹖

2007-06-13T23:34:00.000+08:00

今天接受了內地某藝術報章的採訪，算來是第一個坐下來一對一的訪問。

訪問由該報的副老總操刀，第一次認真體現身份對調後的感受，發現當被訪者回答一些超沉悶的答案是，記者急欲睡著的德性，是很容易被看出來的。還好，這倒讓我立即轉換話題。(當然，記者是否感到興趣，亦不難看到。)

問題不甚了了，不過，最後的一個提問卻讓人心驚膽戰。

話說該副老總剛聽完本人廢答了一輪，刻意停頓了一下，煞有介事的把這條準備了很久的問題提出來︰

你覺得xxx對當代中國藝術的興奮點在哪﹖

寂靜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

小弟心想︰興奮點﹖G Spot嗎﹖

(當然最後還是勉強的應付過去。)

無聊又有意思又outout哋既《冒犯觀眾》

2007-06-12T01:16:00.001+08:00

解釋

2007-06-02T23:52:00.000+08:00

前幾天，因為母親的忽然轉台(想必是其他師奶都在看)，看了幾集《師奶兵團》。
我看過的那一集，講述師奶鄧萃雯，因為丈夫愛上易服跳舞而深感困擾，導致經常忘記東西。鄰居夏雨後來跟她丈夫說起。

夏︰佢有憂慮症。
丈︰唔怪得佢近嚟咁神經質啦。(鬆一口氣)

天呀，鄧萃雯有沒有患上所謂的「憂慮症」，還是會這樣的神經質，為何有一個label就好像讓人釋懷﹖

例子二︰

鄧萃雯直踩丈夫易服跳舞的地方，兩人隨後於家中對質。
丈︰我無易服癖呀，(好像對方應該放鬆)，我只是扮女人作為招來。

但「無易服癖」並無改變到他扮女人的事實，為何鄧萃雯應該放鬆呢﹖

人總是渴望一切會有一個合理的解釋。

可所謂的解釋不過是其他人給的，真正的解釋還是要自己去尋求。

Quota

2007-05-31T23:03:00.000+08:00

生命太順暢並非好事。惘惘然，好像有不知道幸福的quota何時用光。
也許已經用光，只是你還未察覺吧了~~~
好驚喎。

after 17 的 27

2007-05-16T00:06:00.000+08:00

朋友聊到陳綺貞的聲音及音樂，有一種難以承受的輕跟敏銳，說得極是，不愧是作詩的。
我想著，覺得陳綺貞像極一爽浪爽口片，薄而脆，卻有點清涼刺激的味道。吃完一口，久久不能忘懷，但想真點，又好像沒有什麼下肚，奇怪奇怪。

2007-05-12T22:37:00.000+08:00

美得夠絕

2007-04-30T00:29:00.000+08:00

沒有故事，沒有logic，只有對視覺，對身體語言的追求。
從來對舞蹈沒有好感，因為「無野講」。但今天晚上，林懷民帶領的雲門舞集，再一次讓我改觀。

林懷民，你好野!!!

《白》1、2、3。

太美了。

在數塊長條形白布前起跳的，是八年前的《白1》，是水月式的靜態舞蹈。加上吹笛舞者穿插其中，締造《竹夢》式的意境，在西方主導的現代舞中，雲門再次呈現屬於中國的獨特美學姿態。

而去年的《白2》，則以萬黑叢中一條白為舞台設置，讓穿上白衣舞者，在舞台上跳出對白光的純美追求。無論是打開前幕時，將黑色的布材，以不規則的方式掛在舞台中間，呈現獨特的形態美，抑或是剪影式的燈光設計，又或是舞者的剪影在拉扯地版上的間線，製造出如同織網的效果，這一切、一切，均是一場視覺的盛宴。而舞者的舞蹈語言，則以充滿勁力的肢體，表現出接近《狂草》，卻更見自由奔放的舞蹈特色。從《白2》中，我們可見溶合太極、拳術及現代舞語言的雲門式訓練更見成熟。

而《白3》與《白2》相反，去掉所有舞台及燈光設置，以純白色的舞台，世界燈，讓雲門的舞者盡情跳舞，而權代敦彥的音樂，亦適時地給予《白3》一種略帶嚴峻及緊張的氛圍，緊扣觀眾的情緒。

舞者的肢體，此起彼落，互相牽引，那種節奏令人眩目，令我重拾前年在台北看《狂草》時的進入狀態，身體不期然的跟著舞者而轉動。很捧的一種體驗。

記得，前年往台灣訪問林懷民時，他說，他現在這個年幾，就是愛美、純粹的美。沒有追求早前的社會性，追求什麼意義。美，就是全部。《白》三部曲正是如此。

美不單在於肢體上，更重要的是整個意境的營造。而這種空靈的美，正是雲門的招牌特色，美學上與中國傳統山水畫及詩詞相通，是東方美的呈現。

2007-04-28T19:23:00.000+08:00

鞋與拜

2007-04-15T23:54:00.000+08:00

所謂塵埃落定，七千二百萬轉眼已過雲煙，從何而來，又往哪去，都不必深究，唯願年尾化作bonus最化算。

星期六，小弟去了藝術館一趟，除了看看親兄的新作外，當然是看那個林風眠展覽。展覽以主題分類，由人物、風景、靜物到仕女等，好處是一目了然，對大眾來說較易入口，但同時卻犧牲了闡述藝術風格形成及轉變的過程，亦無有系統的將作品與藝術本身的人生經歷連繫在一起，失去了借畫識人，進而體現中國廿世紀的巨變的機會。不過，展覽集香港藝術館、上海美術館及某私人藏家的珍藏，全面地展示了林風眠的藝術風景，已叫觀者大開眼界。特別是展出香港藝術館珍藏林氏三十年代的珍貴之作，在歷史內地赤化及文革之後，仍能倖存，可謂難得。更重要是該批紙本作品保存得相當不俗，有幾幅作品連發黃也沒有，如果我要替它們寫condition report，very good一詞可謂用之無愧。

至於親兄有份的那個「不中不英」，有趣是有趣，卻好像徘廻在小情小趣中。不過，展覽的確幾成功，吸引了不少人到來。不過，館方方排的導賞員卻令人咋舌。兩句唔埋就彈今次展覽。「我覺得個logo如果一邊係九宮格，一邊係橫線就好啦。」「其實呢個展覽，展品唔算多，好多地方都好空，其實曬咗唔少地方，好似呢個簡介板上，徐冰既作品，就應該放大佢啦。」

頂，藝術館搞咩呀﹖不是開放到請一個人來踩自己吧﹖這個「藝館阿叔」也真是患了中年危機中常見的「酸葡萄症候群」-- 自已話不了事，就要找機會發洩發洩。看著這個令人納悶的中年阿叔，我唯有跟他說聲bye。

但願永遠不用再say hi。

2007-03-30T00:04:00.000+08:00

超過一個多月無寫blog了，中間發生了什麼事呢﹖

好像有，又好像沒有。

沒有什麼思想上的衝擊。

愈來愈懶寫野，危險呀~~

剛收到鄺老師電郵詩作一首，記述上次與吾及佩詩同學晚膳的種種。

2007-02-25T00:58:00.000+08:00

與佩詩傑瑜晚聚


三年曲折喜相逢
茗調詩情動寸衷
方悉嘗新辭藝苑
又聞進業別黌宮
安身立命難中易
展慧修心障裏通
偶記雲飛鵬舉志
於今江海踏清風

*周佩詩及黃傑瑜同學為嶺南大學二零零二年畢業生，曾修讀余之「詩選」課。二
零零六年九月，余應茶具文物館之邀主持「茶與詩」講座，不意重會，後相約再
聚。二人均已轉職，以期進一步開展事業。
*進業：進修學業。《韓非子．孤憤》：「人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，
其智士且以治辯進業。」
*黌宮：學宮。元洪希文〈踏莎行．示觀堂〉詞：「郡國興賢，黌宮課試，書生事
業從今始。」

2007-02-24T13:15:00.000+08:00

開始計咪錶的一刻

2007-02-24T00:24:00.000+08:00

近月在公司開夜趕製圖錄，半夜回家，總是要坐上一回計程車。

觀察所得，計程車司機這生物滿有趣，有些靜若處子，有些卻口沒遮攔。

有些用士巴拿都打開他的咀巴。

有些自動波，連試探乘客健談度的前奏也省略掉，就像今天早上的伯伯，事無忌彈的在談他的房地產經。

有一個司機說他正徘徊在兩個女人的中間，一個在大陸，一個在香港。香港的曾經出賣過司機的女人，現正進行求婚動作，司機口裡雖說不再相信她，但又說很可憐她，怕她嫁不出去云云。我唯有贈他一句︰咪亂結婚。

另一司機將計程車改裝成流動hifi車，很年青的樣子。車子走著時，響起一首港式K歌，我問他是誰唱的︰「佢係叫「紅綠燈」，舊年攞過好多獎，你連呢首歌都唔知，好大鑊喎，証明你好busy，唔得喎，要留番d時間做d鐘意既野，好似我咁，每日聽下歌吹下水，我好鐘意呢d咁悠既生活嫁。」

吹脹

由萬福樓到維景灣畔

2007-02-18T21:50:00.000+08:00

在新聞報導中，看到不少新界的客家家族延開團年飯，好不熱鬧。
朋友L是本地某世家望族的後人，新年的節目是廿多人集體旅行，同樣熱鬧非常。

到底生於大家族。

黃氏宗親其實亦是大家族，新年伊始，不妨追源溯本。

從前，在老家揭西縣河婆鎮，黃氏家族是富可敵國的地主家庭，風光核心，是爹爹的哥哥黃炳南在南洋生意興隆，自然衣錦還鄉。

老爸激動的形容黃炳南︰「揭西李家誠」。隔了數秒又自我修正︰「比李嘉誠還要厲害，你看過李嘉誠有自己的球隊嗎﹖」

李嘉誠究竟是否不屑擁有足球隊，及擁有的足球隊究竟是曼聯，抑或是流浪級數，通通都不重要了，反正李嘉誠璀實未曾擁有足球隊，而無論是曼聯抑或是流浪，都同樣要落場踼波。所以「比李嘉誠厲害」一說還是成立的。

根據僅有數頁的家族資料，黃炳南確是一抹傳奇︰年僅17歲，即1883年，已離鄉別井往南洋謀生，並憑於荷屬勿里峒經營鍚礦起家。1926年，更將投資項目擴大至開發荒芭、種植橡膠、胡椒、菠蘿，業績理想。及後染指地產項目，於士乃建投資百多間商店群(係百多間呀!!)，更開設400餘座位的「黃德茂大樂有聲戲院」，早過卲逸夫成為影城大亨。

所謂樹大招風，黃炳南終於成為「目標」。1930年，黃炳南從南洋回到汕頭時遭到綁架。可惜，如此具戲劇性的事件，在家族資料中並無詳細記載，只說黃炳南被索巨款後，憤然返回南洋，直至1940年仙遊，亦未曾踏足中國半步。

從來衣錦要還鄉，黃炳南於綁架前亦多次回鄉，並於1910年，即中華民國成立前一年，於河婆興建祖屋「萬福樓」。正如一眾港式富豪，於家鄉損錢起學校、醫院亦是指定動作。

相比之下，我爹爹並無如斯本事。雖然說跟黃炳南是兄弟，但爹爹跟炳南亦非「親」兄弟，蓋同父異母，不同房所出也，兩人相差亦超過四十多年。當黃炳南遭到綁架時，爹爹仍在大學讀書。

根據老爸的說法，爹爹因家境富裕，回校竟可帶備配槍。全身白色西裝絕對是一幅公子哥兒模樣。他跟我一樣，都是嶺南大學的畢業生(當然，他就讀於廣州的嶺南大學，而非旁邊有座「倚嶺南庭」的那家)。爹爹學的專業是農業，畢業後，竟然學以致用，於湖坎頭背建立柑園，試煉中藥，但資料顯示︰「成效差」。

後來，爹爹與親戚於河婆、汕頭及香港等地辦「僑商行」，承辦僑匯信託業務，算是有所成就。之後於1948年，中國赤化前來港謀生。

黃炳南有妻四個，我爹亦不執輸，有兩個。大婆是以童養媳身份嫁入黃家，可惜，據知爹爹並不喜歡，偏喜歡知書識禮的女孩子，最後亦娶了二婆，即是我婆婆。婆婆仍在世時，曾經說過有穿著旗袍參加抗日游行，想來，算是當年的「進步」女性吧，難怪惹來有大學程度的爹爹喜歡。

整個黃氏家族的核心是萬福樓，當然在河婆確是曾風光過一陣子。可惜在新中國的陰霾以下，身為地主家庭，為免於共產黨統治下吹大虧，1948年未解放前，已決定將萬福樓分家做七份，不少家族成員亦因而四散至海外。不過，分家到底沒有避過被割成右派的災劫。

家族史接下去仍有待整理，不過己無復當年的風光。尤如中國不少的世家望族的下場，大宅門的風範蓋今已淪為電影劇集的僑段。

由萬福樓到維景灣畔，記載著中國人半世紀的歷史。

ps. 家族資料顯示萬福樓於1937年時，有一個藏書近千冊的小型書室、發條留聲機、揚琴、二胡、二弦、月琴、大鑼鼓等。如斯雅物獲得記錄不足為奇，奇在數下去，竟出現白老鼠籠一物，還被歸類為「文娛設施」，雖然距今有近一個世紀，但文娛觀念該不會有如斯大的變化吧﹖

the unspoken speaks

2007-02-17T02:26:00.000+08:00

無論看書、與人聊天、看新聞。
沒有寫下的、提及的、報導的，反而更加重要。

「x你老母」
即係老豆仲好安全。

情人的春天

2007-02-14T22:39:00.000+08:00

情人節晚上回家時候，竟然嗅到春天的氣息。
想不到冬天竟無聲無息的在夏天中渡過。

untitled

2007-02-11T00:27:00.000+08:00

今晚和老同事敍舊，席間講起以前做過的投訴故仔︰愛火變怒火、林達光、增高、藍暉倫同埋無數的執修故仔同放蛇行動，看似濕濕碎碎，反而另我更直接的體驗最前線。

放蛇係令我好high的活動，一來扮演他者，二來可以訓練演技，而且，我今次行動都是百分百成功的，「扮傻」係強項。

每個故仔都充滿創意，今晚上wiser check番，都令人想起從前的無憂生活。

眼前的諸位各有打算，令人更加懷念從前一起搭廠車的簡單式快樂。

2007-02-05T01:01:00.000+08:00

今天看vv物語，沒有想到在音樂廳舉行。
在相當商業化的高系陣營中，鄧偉傑努找到與主流的接合點。
原屬小眾到無論既off百老匯戲劇，換上超大舞台，羅乃新的鋼琴伴奏，鄧達智的晚禮服設計，再加上戲中穿插的街訪版段的本地化設計，及呻吟示範的笑料計算，竟再現了香港舞台劇的高峰風采，成為雅俗共賞的佳品。

羅冠蘭全身是戲，

例外

2007-02-05T00:39:00.000+08:00

從來要我真心「服」一個人，真是難過登天，鄺老師是極少數的例外。

前日，與周同學相約鄺老師食飯，大家言談敍舊，師生情誼尤在。

想當年，聽鄺老師解讀唐詩宋詞，每篇都見解精闢，令人有魂遊太虛，高登極樂之感。這當然與他早年於牛津攻讀英文，及在耶魯研究中文的背景有關。不過，聽著他別後的遭遇，深感中國人社會的不幸。

瘋了

2007-02-02T22:49:00.000+08:00

Do you know how does it fucking feel like after doing the whole day translation work?

diu

back to Chinese.

攪到周身酸軟，最後忍不住提早收工，講緊既早，係晚上九點半......

還好，中午時分，隔嚟abc朱先生約了一個內地的行為藝術家相約午膳，成為全日唯一高潮。

藝術家加其家人兩位，再加上本公司六名員工，as expected，沒有人關心藝術家在創作什麼。都是坐在一堆，GOSSIP AROUND THE CIRCLE，SICK ABOUT IT. (but i love to do it)

我雖位偏遠，最後還是按捺不住，問問那個藝術家最近攪些什麼花樣，結果大家相談甚歡，他還問我，若他在香港演出，有什麼好idea呢，然後brainstorm了不同的idea，感覺像喚醒了沉睡以久的腦筋。最後，我還約他下次來港獻技時，記住預小弟一份，haha。

雖然，我不太agree with他的東西，但至少比我的工作有趣。

他曾經是東村的中堅份子，當年的極度窮困，發展到今天跟我們飲茶，我帶著記者式的崇高口吻問︰「回看昨天，今天的感覺如何﹖」

答日︰「這幾年都很「失憶」，這幾年間變化太大，感覺很不真實。」

「整個中國都瘋了。」comment by j wong

「整個中國都瘋了。」reply by him。

(實在太迷戀這種貌似思想交流的對話，或direct quote，並到了不理真假的地步。)

跑as a verb

2007-01-28T23:40:00.000+08:00

生命就好似跑步

(麻煩換上chariot of Fire的音樂)
(鏡頭見到一個人拼命的奔跑)

你以為你主動去起跑、加快。
其實，不過係追住個終點而跑。

好彩跑到，唔好彩仆街。

(音樂停，奔跑之人出鏡)

如果人唔洗訓，你話幾好。

2007-01-24T01:11:00.000+08:00

Some flicks inspired from Babel

2007-01-22T01:23:00.000+08:00

還是要說說巴比塔。

很佩服導演catch到全球一體化這個trend，然後將一連串全球事件抽絲般，帶觀眾走到源頭，竟然是一個都市的空虛。東京的空虛，竟然發展出一連串事件，甚至涉及到國家與國家之間，是巧合﹖還是已發展國家對發展中國家的強姦﹖另一有趣之處是，美國這個東西在電影的形象，是一塊鐵板，無情，自我保護，單邊，隨你用咩team啦。

不過，最令我留下深刻感受的，是那個日本女子。這個渴望被愛的女子，胆敢公然搞牙醫，又挑逗探長，看似荒謬，但又言之成理。這令我想起曾經訪問過的一個精神病康復者。她小時候，在眾多精英的兄弟姐妹中，可謂抬不起頭，最想得到的是父親的讚許，但又偏得不到，想得到別人愛護，又無處尋找，最後，她說最喜歡生病看醫生，因為終於有人會用溫暖的雙手觸摸她的身體。

至於本人至愛的cate brancett，她扮演的美國太太，愛過城市生活，對於摩洛哥這個不毛之地，處處表現不屑。她令我想到早前印度之旅中遇到外國人。背包或獨自旅遊者的確以老外居多，但不是每一個都是對發展中國家文化抱有欣賞或浪漫的衝動，曾經在恒河的小艇上遇上一個美個佬(典型到不得了的美國佬，得閒講d好似好好笑的笑話)，對印度這個地方沒有抱有太多好感，說起香港反而頭頭是道。另一個在火車上遇到九十日環遊世界的澳洲家庭，做媽媽的更說想早走早著呢。

靈魂歸位, 多謝 Edo

2007-01-22T00:41:00.000+08:00

呢個星期日，我決定放自己假。

下午去了看巴比塔，睇完立即快食m記，再去尖咀聽hkphil同演藝同學既mahler 5。

巴比塔有好的地方，但對比mahler 5，今晚的演奏會才是真正的great、bloody great，不得了呢。

音樂會由mahler專家edo主理，hkphil跟演藝樂團的演出具超水準表現，令小弟對演藝同學水平的憂慮一掃而空，完全表現了馬勒這首結構嚴謹的作品，可惜文字有限制，除非你跟我一同在場，否則，我寫到天花龍鳳也是枉然。

當然，mahler 5本身也是一首馬勒具代表性，由舊走到新的轉折點式作品。有馬勒剎食既溫柔而浪漫，尤以第四部份的慢板為甚，亦有馬勒的莊嚴，今次第五令我多次想像到宇宙恒星的畫面，仲要係由電腦gen出嚟，會自己飛嚟飛去個隻，等我遲d買番嚟再細意回味先。

同場的八重奏，由於場地太過大，加上音響設計不佳，令回音過重，實屬浪費。反而開首的演藝同學作品頗有驚喜，這當然又要歸功於擅於處理當代音樂的指揮家艾度。

艾度是我一年art editor生涯中，碰到最爽快坦白的被訪者。今日，作為普通購票觀眾(150元太抵了)，我要謝謝艾度為我找回近日因工而掉失的魂魄。

ps. 同場見到余少華及他的兒子，見到近十多歲的兒子表現得很有興趣的樣子，這種親子活動的確不俗。其實，小弟對余教授一向頗有親切感，因為他跟我老爸的樣子及氣質實在很像，可能大家都玩二胡吧，哈哈。

2007-01-16T22:51:00.000+08:00

d procedure野好煩，要睇定d先可以行動，攪到自己好似好低能，睇嚟都係主動執生好d。
重新適應office環境仲煩，係文件、file同文具之間，原來我係office白痴。

昨、今兩日罕有地重拾搵料、寫野的學趣。但係要寫英文。

離開人間淨土

2007-01-05T22:10:00.000+08:00

一年零三個月的人間淨土歲月無奈地還是要劃上一個句號。

這天(29日)，大夥兒食過晚飯後，一塊來到維多利亞公園，玩時尚cici提議的Truth or Dare。

這次跟離開壹集團相當不同，沒有了不回頭的氣慨，今次的離去帶著依依不捨的心情。畢竟「藝粹版」及「視藝版」都是自己一手一腳湊大的，評風不錯(部份啦!)，滿有歸屬感的。

其實也很感謝文記給予小弟的自由度，自己做自己版的小老細(雖然其中一個原因，是食正辦公室改組期間的空檔)，自己決定什麼是重要的，寫什麼人，捧什麼人，用什麼角度，如何寫，總之發揮無限，絕對體現了自己的存在價值，找到自信(再寫下去就變成戒毒成功宣言)。寫得好，有人會叫好，還難忘那時寫梁祖堯的訪問後，有他的fans跟我說寫很滿好的時刻，這等等不正是媒體人的終極目標嗎﹖

零壓力，零辦公室政治(基於架構及好人屎的問題)，十級發揮，十級正斗的工作，在那裡找呢﹖

找到了，可惜...

人間淨土走一回，尤如雨後青草般清甜。

著力

2006-12-26T02:37:00.001+08:00

電影太著力於要顯出高檔的品味，或是所謂的中產情調，關鍵詞︰soho、英文歌、紅酒、半山、畫家、攝影師、私家偵探、戰地記者、私家醫院等等。看後很難忘記很些很lousy的台詞，例子︰就因為紅酒夠難喝。(oh my god)，所以在看似高品味中，最好看是舒淇的啤酒。氣質滿好的徐靜蕾就有點浪費了。

anyway，太久未在大銀幕中看到香港了，還是值得的。

ps: 很高興看到梁小姐的畫在電影中出現，看到你的成績，感到很欣慰，雖然不知哪一part是你負責的:)，不過整體的視覺感覺很好就是了，繼續努力，多畫點畫囉!!

聖誕節﹖

2006-12-26T02:11:00.000+08:00

大家沒有看錯，這張照片可以於聖誕節正日拍攝的，絲毫也沒有聖誕氣氛吧﹖生命堂窮到咁﹖

小弟父親那一邊是信奉主耶穌基督，所以雖然我非教徒，但小、中學，甚至大學期間都有去教會 -- 坐。教堂位於中環SOHO區，全名是潮人生命堂，其實身為客家人，家住太古城，為何會去中環教會﹖anyway，仍是個謎。

大學畢業至今，印象中好像已經沒有回去教會了，趁今天聖誕節正日，好歹也會有點聖詩聽，或者有我也曾經參予過的聖景吧﹖

唉，誰知，什麼也沒有，連一顆聖誕樹也沒有。更枉論聖景。

但經過熟悉又陌生的通道，來到大禮堂，才驚覺加裝了一個巨型管風琴、及投射屏幕，最重要是，從以前雙語催眠式佈道(潮語加粵語)，變成今天的粵語獨播。不過觸目所見，年輕教友的數目沒有增加，看來，教友老化仍是生命堂面對最嚴峻的問題。

看著李姓牧師賣力的過火式表演，忍不住心灰了一下，出去透一透氣。

噢﹖以前覺得很大的教會，原來很小。

road to the west

2006-12-26T00:24:00.000+08:00

鋪張到不行的《滿城盡帶黃金甲》實在是近年中國熱的最佳寫照，老謀子以雷雨現代過去版做膽，以完全違背邏輯的場面，包括︰極速清場、無限量供應兼無血性的宮廷小混混、明清宮殿演唐朝戲(英文版的tagline是Unspeakable secrets are hidden within the Forbidden City，甚麼朝代都沒有關係了)等等，打造了何謂金肉其外，敗絮其中。

拿此來諷喻近年內地的大片熱潮，包括《黃金甲》，以自嘲提昇電影的檔次，實在不能不佩服老謀子的機心及計算。

世紀奄悶

2006-12-17T02:45:00.001+08:00

今日示範︰「奄悶」

低氣壓、座位擠迫、精神渙散、沒有焦點、沒有理由、掙扎求生、最重要︰逃脫不能。

不是單單的「悶」，而是被奄割了一樣的苦悶。

shit，點解會咁奄悶﹖

明明年頭以詩人北島為題的短篇作品精彩有嘉，到了full length就不行﹖
好在，奄悶過後，去了同事的火鍋聚會沖喜一下，要不然，我想今晚會抑鬱而死。

A really charming movie...

2006-12-11T22:39:00.000+08:00

Esp love the Oscar Wilde sequence, of coz, not to miss ms Portman's too.

印度陰雲不散

2006-12-08T10:36:00.000+08:00

(恒河呀~~)
(又係恒河呀~~)
(都係恒河呀~~)
(終於唔係恒河啦，是火車平民class的一景。)
見到同行印度的渣先生於他的blog中，post了幾張用lomo影的照片，沒有徵求他的同意，忍不住拿來post了一下。(數字化真偉大。hoho)

藝評二三事

2006-12-08T09:49:00.000+08:00

香港的演出多不能超過一周，故此，當劇評出街之時，演出早已完結，除非讀者曾經看過該演出，抱著想知道其他人會不會有跟自已相似的看法，否則，實在沒有誘因閱讀。情況跟westend或new york，演出重輒達一個月，閱讀藝評是應否買票的一大考慮因素。曾於南韓執導過不少舞台劇的鄧偉傑就曾跟我說，除非演出超過半個月，要不然，寫評論的人根本不會來。

關於藝評，最近聽到一個說法，大概是說寫藝評的人不過是在報紙上搵「lone」「捐」，刻薄之情實在令人心寒。而且，說一個半公開的秘密，某些藝團手上早己有一張黑名單，而為何榜上有名呢﹖是否因為寫衰，或言論不對藝團胃口，則留待大家推敲了。本來入黑名單最多不過是沒有贈劵，有骨氣的，應該自費入場，繼續發表。可惜，真正這樣做的又有幾人﹖

最近，有一班人申請資助攪藝評雜誌，定位是面向中產知識份子，tone是批判性，但包裝上沿用中產情調。即是，我很愛汽車、美酒、咖啡、時裝的小資情調，掀開這份雜誌，它卻在批評我的生活，你猜我還會再看嗎﹖

批評是正確的，錯在approach，站在批判的層面上，本身已與讀者建立不了對等關係，何來溝通﹖溝通的重點在於雙方都在說同一種語言。所以如果我是話事人，自嘲才是雜誌的tone and manner。

廢話完一輪，係時候番工，bb。

別樣

2006-12-04T00:00:00.001+08:00

同樣是「太精靈」，同樣叫「Taj Mahal」，卻多了「咖喱皇」，更重要是多了「八折優惠」，我們，顯然地，是在香港了。

吃著跟印度沒半點相似的印度咖喱，撕著與恒河的炭燒烤餅沒有半點相像的印式蔥油餅，拿著DV互拍，卻偏偏回不了那個印度。

兄弟們回到香港，嘻嘻哈哈過後，卻又各有各忙，各散東西。

真懷念當天騎完駱駝回到Jaisalmer的旅館裡，渣在洗衫、森在彈結他、基在睡覺，我在拍照。

Just One Rupee...

2006-11-16T02:44:00.000+08:00

y?

2006-11-14T23:30:00.000+08:00

(紅圈中的兩個小孩，是Agra火車站的拾荒者，跟在Varanasi的那個小孩不同，這兩個小孩很有精力，邊拾邊玩，卻無情地加重了事件悲劇感。)

美麗的照片看過了，是時候看看真實的印度。

去印度旅行，除了打好預防針，還要練得一身冷酷無情，鐵石心腸，才可以上路。

無論是火車站、機場、馬路上、清真寺的路上等，任何一個位置上，你絕對無可以跟行乞的人擦身而過，因為實在太多了，而且會伸手問你攞錢。

傳統去深圳的智慧告訴我們，勿動善心，因會來引來狂風浪蝶。而事實上，實在太多行乞的人，你根本無辦法滿足每一個人。

但最後，我還是給了一條蕉給一個細路，那時在Varanasi的火車站，等待往Agra的火車。

那個小孩才六、七歲，爛衫爛褲，看得出精神不佳，伸出無力的手，在問我們拿食物，我實在不忍心。(如果可以再來一次，我會給多點東西給他)

懷著失望的神情離開我們之後，我看到他走落路軌，竟在檢食物! 須知，印度的路軌是火車糞便、尿液、乘客飛劍、月台食店路人垃圾的收集地，衞生情況惡劣到頂點。而那個小孩每天就是如此過活，天啊，他的人生就是如此渡過，等待那年那日，吃下帶菌的食物，然後靜靜死去。對於世界第二人多的國家 -- 印度而言，只是上億的人口數字少了一個「個位數」，有誰會在意那個小孩﹖竟然印度政府在做什麼﹖﹖﹖

我們作為遊客，有時不免用了同情或以發達國家自居的心態來看待他們，有時心裡不無矛盾，例如在Agra時，我們往酒店對面的roof top餐廳食飯，價錢在當地而言是超貴，埋單四個人花了近160港元。錢不是大數目，但餐廳看過去的影象才叫人深刻，在數座裝橫還算ok的酒店旁邊，竟在空地上紮起一個單面帳篷，一個家庭就睡在裡面，近乎無遮無掩，高高在上的我們卻吃著與價錢不乎的超貴料理，身旁伴著一個自稱要靠客人打賞過活的機靈得過頭的小待應。

但印象最深的，還是最後一天在孟買。當時我跟朋友打的往機場的途上，車給堵住了，路邊的婦人立即抱著女兒走了過來，問我有沒有朱古力或香蕉可以給她的嬰孩。可惜，數天的鐵石心腸沒變，我沒有贈蕉施朱，雙方輾轉了數分鐘，最後車要開了，此刻，那婦人竟然跟我很有禮貌的說「bye bye」，彷彿寬恕我的無情與冷血，那一刻，我無地置容。

這是否體驗貧窮，我不知道，但在印度，誰願練得一身鐵石心腸呢﹖

(圖中的就是我們餐廳望出去的住家帳蓬。)

Indiannnn

2006-11-13T23:58:00.000+08:00

「都叫你唔好影囉」sorry 都係影咗。仲見埋妳手上既紋身tim。

係Jodpur餐廳工作既靚仔。令人想起張國榮首「側面」
恒河邊既小女孩，你睇佢幾識擺post士

恒河邊既洗澡男生。

恒河邊的老伯，好cool。
我們騎駱駝經過沙漠中的一條村子中，看到這個小孩，他正問我哋攞rupees

Agra餐廳下面民居中的小孩。

In touch with Indian

2006-11-04T02:35:00.000+08:00

There is something really bad about getting to and out of Jaipu which is our next destination after Agra. Reason? Train delay, as usual.

Delayed train to Jaipu force us to spend four more hours on the transportation. GOSH...............
and the worst is when we want to leave Jaipu for Jodhpur, where i am standing, the train was delayed from 11am to 4pm!!!!!!!!!! 6 hours delay!!!!!!!!!!! Can u believe that??????????????

So, we have to rush to buy another train ticket to Jodhpur at 2pm and getting on the train in great hurry and hassle. Luckily, there is a trade-off as we can experience a very local indian travel expereience, ie travel in a NonClass train car with layman indian.

Thanks to that, we four really have an opportunity to really have a good time with indian guys on the train.

While my fds are talking to an old indian man on the topic like indian number etc. A 22 yrs old guys ask me about the sitting matter(coz we don have seat, we gotta stand all the journey) and we started a conversation about Hindulism, Islam, Patisken, India, Arranged Marriage, Sex etc topic. It's always a pleasure to talk to local people.

As I am starting to get fascinated for Hindulism. my first question to Anoop is "do u belive in Hindulism?" The 22 years old, now working in a large scale company for engineering position told me, yes he is.

As he told me Hindulism is like a Philiosophy rather than a religion. There will not be any rule to follow, rather it's like kind of practise or way of life you are pursuing. The ultimate goal is pursue the supeme power and turn yourself into a God. Sounds like Buddlism? yes, coz the latter one comes from the earlier one.

Frank, due to his indian accent, i can't really understand his explanation on why Islam and Hindulism cannot work out to be a united India, as Gandhi advocated.

But, He did told me a lot of funny thing on Indian marriage and romance life. It's interesting to hear they are still looking for astrology to see whether the couple match to each other when comes to marriage, and Anoop told me if the sign doesn't mateh, he will abandon the proposed marriage. More to share with your guys later.

The most memorable thing would be he is quite determined and clear about what he is doing now, making money, move upward in the society, so marriage comes later

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By the way, the night in Jaipur, we went to watch a Bollywood movie called "Don", it's kind of 007+Jackie Chan+Matrix(outlook)+tons of HK movie element+typical bollywood dancing sequence. Guess how is it??????????????? haha. Well dancing sequence is amazing, and most importantly, the Gals are first-rated indian gal!!!! and the audience are all in high mood with scream and shout being heard all the time.

Indian Express

2006-11-02T01:04:00.000+08:00

Hey, I am in India!!!! a place you have to see it for yourself!!

Today is my fifth days in this obviously over-population nation.

Though five days were being spent, but so far we just manage to visit Ganga River, ie Varanasi and Taj Mahal. The reason is we spent so much time on travel from one city to the next. (not to mention the serious delay, four hours, for the train to Taj Mahal)

and the annoying people you will get through in every single tourist spot is absolutely indian experience(but with style of Shenzhen)

Interesting things is we get over-alert dealing with the local people. It's quite problemtic indeed, since why i love travel is always due to the people who's living there. (you know people shapes the culture and the place) this time it's sometimes hard to find an indian guy to talk about himself to you without asking you whether you need money exchange service and so on.

After several days of observation, i find out that most of them are generous and good at heart, though sometimes they are looking for "Chek So". Like once you tell them you got boat for boat trip or you got your own hotel, u will be free so. and the childern is commonly fascinated with tourist's camera. (i just thought they would ask for money when we took the photo of him.)

Anyway, the two place we visited are both Great. i particularly love the River Ganga, i try to tell you guys more later, so the internet service counting is near the end... share with you some pics la.

散打三則

2006-10-28T09:33:00.000+08:00

做了現在的工作後，因為常常要到金鐘坐船到尖沙咀，所以成為天星小輪的常客。
昨天趕去看李六乙的《穆桂英》，入閘時才發覺，原來這是我最後一次在舊碼頭上船了。
其實，新的碼頭那麼核突，看著真的令人感到沮喪。
路又行遠了，連最重要的鐘樓之聲也沒有了~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

《穆桂英》滿不錯的，在這個後現代講併貼的大潮流中，他沒有只玩形式上的併貼，而是真正有一個劇本，有戲劇，有發展，這很難得，雖然部份的戲劇轉折不很明顯及清楚。

不過，當他說想借這個演出，去吸引觀眾看傳統的京劇，我就有點保留了。以我為例，我作為看西方戲劇大的人，我欣賞《穆桂英》的地方，其實正正來自它挪用西方戲劇手法的完熟，譬如那些意象、象徵什麼的。所以，當我問自己，這裡面的京劇其實位置在哪﹖我發現它不過是表達故事的一個手段，或方法，真的正核心，是李六乙重寫穆桂英的這個故事。

正如李六乙說，京劇的發展應該走向思考性，而非只是純粹的說故事。多次討論何謂英雄，或性別問題的《穆桂英》正是一例，那你欣賞過這種思考性的《穆桂英》，還會回頭先傳統的說故事式的京劇嗎﹖

這正如，外地或香港某些管弦樂團常與一些pop singer合作，想吸引pop觀眾去聽mahler.貝多芬等，但有外地樂團已說這doesn"t work，所以如何吸引人看傳統的京劇，還是一個謎。也許，根本不用保留「傳統」京劇，應讓它順著市場發展，去改造自己。以免變成博物館的展品。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

今天就要去印度了!!!! 回來見啦!!!!!!!!!!!

楂起枝筆

2006-10-25T00:07:00.000+08:00

「從楂起枝筆那一刻起，已經知道不會大富大貴。」語出香江第一劇作家杜國威的口中，完全令人沒有質疑的餘地，對我而言，亦不無預言意味。

意外地，今天跟他談得很高興，他亦很open，什麼也說了。作為劇作家，作為人的迷惘、不安、自豪等等，當然絕不能公開，hoho。

2006-10-21T01:15:00.000+08:00

某人說︰「香港藝術需要你呀！！」

唔係化﹖咁誇﹖

綺貞的姿態

2006-10-20T01:12:00.000+08:00

為什麼一個三十歲的女人，仍然可以唱出，可以寫出無盡的少女味﹖

謎團解開了!! 就是無解，別問了，聽吧!!第一次聽陳綺貞唱現場，歌聲超甜美，狀態很好，望過來時眼神超溫柔，捧!!!

雖然隔壁的情侶不停的擠過來，雖然等了半小時才開場，雖然站了一夜，雖然只唱了個半小時，但cheer跟小虎的情侶(夫婦﹖)的搭配，還是讓現場high起來。集中唱了(新)唱片的歌曲(好像除了sentimental kills外，其他的都唱了)，還外加無敵的《還是會寂寞》跟成名作《讓我想一想》，還獨加試唱新作。(sorry, 名字忘了)

說起來，一人一枝木結他，即興的唱起來，感覺好像一對夫婦來拜年似的，如果週遭沒有其他人就好了。反正，我還是覺得她的音樂，比較適合在客廳聽。

(謝謝彭及wing代為買票，今晚非常enjoy呢。別忘了傳照片過來。)

有webcam既notebook呀~~

2006-10-18T01:43:00.000+08:00

早排，老豆買咗本有webcam既notebook，咁當然即刻拿來玩玩。

變變變

2006-10-10T02:18:00.000+08:00

有段時間，很怕給人家說︰「你變了。」
我想大概是升大學吧，或是升中六呢﹖我也忘了。

這是我在看楊兄的「忘了時間」時想起的。

雖然，我現在比較相信羅文那句「變幻才是永恒」，但曾幾何時，我們都相信我們是不會改變的。

「忘了時間」是一套很特別的戲，看了前半部，很容易會有是楊秉基的個人自傳的感覺。女主角是全班同學中，死守約定的唯一一人，但眼看個個同學都變了，她又可以怎樣﹖

女主角死守的當然不只是一個約定，還有對舊日純真，及討厭現在變得功利的成年群體。女主角曾多次對著「當年不再」的舊同學嘶喊，無非為了喚醒他們的「理想」。

但女主角所謂的理想，不是人云亦云，做番自己，又會是什麼﹖理想包括什麼﹖是不等於空喊口號﹖其實女主角心中有沒有個底呢﹖對號入場的結果︰楊兄又如何﹖

這是一個非常作者中心的一個作品，整個故事基本上由女主角出發，述說她怎樣面對困惑的現實。

是否一場自我治療﹖不知道，但我很欣賞楊兄借歌神的一句︰如果你永遠企在同一點，那一點就會成為你的盲點︰有勇氣做自我檢討，自己質疑自己。

不過，到底他是一個激進的理想主義者，還是一個已經對現實失望的人。我也搞不清楚﹖如果是前者，那結尾的出口，是否真的找到﹖仰或是劇情需要﹖

始終何謂理想，仍然很VAGUE，我覺得劇本缺少對已被社會同化的人的諒解及同情。人各自有困境，人的力量有限，選擇面對環境跟其相處，也許不是罪吧。

無論如何，「忘了時間」其實充滿了不少佳句，其中不少是相當具有社會性的。雖然，有部份我著實不同意，但這種社會性仍是本地劇壇中的絕無僅有者，異數中的異數。

PS 張敏軒的歌聲很得，無話可說。

十分鐘

2006-10-08T01:25:00.000+08:00

十分鐘前後，改變有幾大﹖建議你問一問香港管弦樂團的大師艾度

今晚去聽了港樂與小提琴家Vadim Repin玩貝多芬 Violin Concerto in D major，同一上半場亦有貝多芬的Coriolan Overture，下半場則玩白遼士的幻想交響曲。

那十分鐘就是中場休息的十分鐘。

上半場可謂令人大失所望，玩Coriolan，好像滿口黃蓮一樣，「粒」到呢..感覺整體音色很鬆散。而與Repin的合作時，情況亦沒有改善，我還多次徘徊於周公張床及音樂廳之間，令人納悶，雖然Repin表現幾好。上季那些柴4,5,6去了那裡﹖

十分鐘過後。

竟然可以完全唔同，幻想交響曲包含五個風格廻異的樂章，港樂的表現鬆緊有致，時而優美，時而激昂，弦部有力，與上半場的「粒」樣完全唔同。我沒有一秒是有睡意的。(還是周公最均真)

又難怪，如果我是艾度，明知上半場既前菜只為點綴，而小提琴協奏曲，觀眾亦大都看重獨奏家。在乎合經濟效益的角度來說，當然放重注在下半場的主菜上。

概然如此，其實，港樂可以考慮頭盤改玩小組式的室樂，五至六個人一組，或者三重或四重也不錯，形式上更絕對與「頭盤」相配。更重要的是，可以SELL下個別團員的同時，觀眾又可以增加對某些樂手的認識，慢慢累積對樂團的歸屬感，簡真一舉ｎ得。

harmonizing with cell phone ring

2006-09-24T20:25:00.000+08:00

Concert hall echos with phone ring is not a day1 problem. Finally, a US composer would like to move forward to tackle the problem by including it as part of the music. Really fantastic attempt, good luck to him!!

check it out!!
http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/5369842.stm

「當我看到那東西昨天還在，今天就拆毁了，消逝了，一下子懂得了歷史。」

2006-09-24T11:04:00.000+08:00

-- 在北京一條快拆光的胡同裡，一位老人吃力地用手摳著門前老槐樹上被人拽上的泥巴，令攝影師沈繼光很感慨。[摘自新周刊十月號]

content pls

2006-09-24T03:00:00.000+08:00

一直以來，對藝術家這三個字無乜好感，但工作關係，久不久也要在半被迫的情況下使用。
竟然什麼是藝術家﹖最簡單的定義是︰做自己野。
所以大家放工以後，也是一個藝術家。

說笑吧
實情是，有需要有一個term叫藝術家嗎﹖

早前，有一名資深的學者，提倡應該讓藝術家有更高的社會地位。
難道立一條法例，禁示歧視藝術家﹖好白痴的想法哦。

被人尊敬，是因為他值得為人尊敬，並非你要尊敬他。

回到稱謂本身，我覺得任何攪創作的人，最基本是要真切的生活，在生活、觀察中提取成一件作品。但問題是很多攪創作的人，也沒有如此做，那配得起藝術家三字嗎﹖

我很喜歡朱銘、齊白石等流，他們為人簡單，取材全部來自生活，是很原始，很簡單的取向。而且，他們由細畫到老，由craftmanship再昇華到藝術的境界，基本功扎實。比起不少攪當代視覺人，連基本功也未練好，就去攪concept，強上億倍，為人亦較真誠。(對著一個手工低劣的作品，你在跟我花天酒地，說你的所謂concept????)

在theatre的領域入面，我是比較相信文本的，或者是中心的idea的。可惜，有很多人還在搞很多形式上的東西，看到這些東西，或者覺得很炫，但實情是缺乏核心創意。例如《萬曆十五年》，我看完第一個感覺是︰看書還好。有一些超越黃仁宇的東西嗎﹖看來沒有﹖所謂用昆曲演釋，不過是玩形式，攪拼貼，對內容沒有更深的發掘，而且，拼貼技倆，近乎夾硬嚟。(當然，如果你係要講，形式等於內容，我唯有閉咀。)

所以，我是比較傾向攪劇本，攪內容的人，只希望他們不會有朝一日絕跡香江。(雖然有如此傾向。)

早前，我看《夜宴》，不斷感到很劇場、很歌劇的感覺，因為當代劇場缺乏核心創意，幾乎很大部份都是二度創作，或攪包裝。但看到《夜宴》觀眾的感覺，看來，普羅大眾還是希望有好的核心創意的。

品茶出世樂

2006-09-24T01:51:00.000+08:00

今日行程緊密

早上，訪art centre art school的grad show，還好，victor推薦的數個作品，大部份屬有基本功形，不用面對一些似是而非的東西，(所謂的學院派)，心情滿好。

傍晚就聽了關於吳大江的talk，為下周日做準備。夜晚睇drama。

中間的時間，跟了周同學，去聽了鄺龔子老師在茶具博物館開的「茶與詩」講座加示範。在茶香的助興下，聽著鄺老師，對詩久違了的精僻見解，簡直令人有出世之感，香港公園也突變世外桃源也。(難怪，鄺老師最愛陶淵明。)完了，還與周同學，跟鄺老師相聚了片刻，感覺又回到了大學時。

不過，最有趣的，是被陳姓茶師誤認我是他的學生︰「個個阿叔、呢位先生，仲有個個四眼哥哥仔，都係以前上過我堂既。」接著全部人都轉頭望著我，我唯有笑笑咁口啦。

末了，陳姓茶師，還遞上名片，跟我說︰「好耐無見。」

我也希望，我會有如斯的雅興。正如他說，品茶，首重心境也。

ps︰當然，品茶也不忘為張同事約稿，我可沒有偷懶的哦。

激賞miller

2006-09-24T01:38:00.000+08:00

祿叔擔正的《推銷員之死》是今年我最喜歡的一套話劇，無計啦，我既至愛arthur miller編劇喎，而且祿叔都做得好好，不過，我心目中還有另一位更加適合的人選。

其實我不明白，為何Biff要對自己父親如此殘酷﹖但我又是明白，如果我是他，也會如此做。
人是有弱點及盲點的，這也是這個劇本偉大的地方。

而作為男人，我認為《推銷員之死》最成功的地方，是借幾個男角，講到「男人的自尊」這回事，當然，這跟miller本身大男人的性格有密切關係。

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